김병훈 교수님, 건강과 가정의 평안은 기원합니다. 김병훈 교수님께서 임헌원 목사님에게 하신 다음의 말씀이 너무 부당하여 말씀드리고자 합니다.“웨스트민스터 신앙고백서를 바르게 이해하는 토론은 긍정적이지만, WCF가 이단이라고 정죄한 수준에서 대화 가능성에 대해서 의문이 있다.”(김병훈 교수)누가 WCF를 이단으로 정죄했다는 것인지 궁금합니다. 합동에서 아무도 WCF를 이단으로 정죄하지 않았습니다. 서철원 박사님께서는 WCF 7, 19장의 행위언약 사상, 즉 아담이 영생과 무관하게 창조되었고 아담이 율법을 완전히 순종하면 그 공로에 근

그리스도의 율법 순종의 의에 관한 신학적 논쟁에 대해 당사자이신 김병훈 교수님이 다음과 같은 견해를 밝히셨다고 들었다. 어디서, 어떤 상황에서 하신 말씀이신지에 대해서, 그리고 누가 김병훈 교수의 말을 듣고 다음과 같이 요약했는지에 대해서 잘 알지 못한다. --------------------------합신(합신대학원대학교) 측의 입장은 “그리스도의 능동적 순종의 획득한 의 전가 체계”는 합당한 체계로 인정한다. 웨스트민스터신앙고백서에 “그리스도의 능동적 순종과 수동적 순종”은 합당하다. 웨스트민스터 신앙고백서를 바르게 이해하는 토

합신 김병훈 교수에 대한 시비가 얼마나 중요한 문제인지 사람들이 모르는 것 같다. 교단간의 기싸움의 문제가 아니다. 성경의 핵심을 변경하느냐 성경 그대로 믿느냐의 문제이다. 김병훈 교수에 대한 시비의 시작은 여기에서 비롯되었다.“지옥 형벌에서 벗어나는 것과 천국 영생으로 들어가는 것이 구별이 되고, 형벌을 받는 것과 상급을 받는 것이 동일한 것이 아니며, 사망의 심판에서 구원을 받는 것과 영생의 영광을 얻는 것이 서로 구별이 되는 것이 마땅하므로, 그리스도의 순종을 공로적 측면의 능동적 순종과 공의를 만족케 하여 죗값을 치루는 수동

예장 합신 신학연구위원회가 2020년 합신 총회에 보고할 정이철 목사에 대한 연구 보고서를 준비하였다고 알려지고 있다. 이 일은 그리스도가 아담이 지키지 못한 율법 준수에 성공하여 자신과 우리의 구원의 자격을 획득하여 전가하였다는 비성경적이고 불건전한 칭의 신학을 주장하는 합신의 인물들을 정이철 목사가 강력하게 비판하였으므로 시작되었다.처음에는 합신 총회 동서울 노회에 소속한 노승수 목사가 자신이 시무하였던 교회의 교회의 홈페이지와 자신의 페이스 북에 게시한 다음의 내용으로 인해 문제가 시작되었다. “첫째 칭의의 근거가 그리스도의

그리스도의 능동순종 교리를 강조하는 분들에게서 사도 바울이 그토록 강조했던 그리스도의 십자가가 현저하게 약화되는 모습이 나타난다. 능동순종 교리를 고집하는 분들은 다시 율법을 신앙의 중심으로 끌고 들어온다. 바울은 오직 십자가의 은혜로 구원받았고 십자가만 자랑한다고 했는데, 능동순종 가르치는 사람들의 복음은 다르다. 대표적인 능동순종 기독교 전도자 코르넬리스 프롱크 교수의 책을 보자. “오직 율법에 완벽히 순종할 때에만 우리는 영생을 얻습니다. 이것은 아담이 행위언약 안에서 창조되었기 때문입니다. 하나님께서는 아담에게 하나님께 순종

어떤 분이 ‘능동적 순종의 의의 전가’ 교리에 대해 잘 정리되었다면서, 합신의 김병훈 교수의 글을 보내주셨다. (http://repress.kr/3719/)(크릭하면 이동). 김병훈 교수 글을 함께 읽으면서 독자들과 함께 능동적 순종의 의의 전가 교리에 대해 한 번 더 살펴보고자 한다. 1. 웨민고백서 8장 5항에 대한 김병훈 교수의 해석김병훈 교수의 핵심 주장은 웨민고백서 8장 5항에 ‘능동적 순종의 의의 전가’ 교리가 내포되어 있다는 것이다. 웨민고백 8장 5항의 내용은 다음과 같다.“주 예수님께서는 완전한 순종으로