“청교도는 구원을 회심 체험으로 축소시키지 않았다. 구원의 감격과 함께 구원받은 자의 삶을 일상생활 속에서 매일 성취하고 일궈내고자 분투노력했다”(31 페이지)“오늘 날 현대 교회는 값싼 복음을 남발하고 있다. 구원을 너무나 좁게 해석하면서, 그저 입술로만 다 얻을 수 있는 것으로 가볍게 취급한다. 거룩한 성도가 되고자 성화의 삶을 유지하기 위해 노력했던 교훈들은 청교도의 경건 생활에서 찾아야 한다.”(32 페이지)김재성 교수는 청교도들이 구원을 회심 체험으로 국한시키지 않았다고 한다. 회심 체험으로 만족하지 않고 이후 거룩하고 경

“오늘의 한국교회가 성도에게 참된 신앙을 갖추도록 복음만을 선포하고 ... 청교도 신앙 속에서 소중한 해답을 찾을 수 있다. 하나님의 영광을 위해 회심을 강조하고 ... 영국의 청교도들에게 그 해답이 들어있다.”(27 페이지)“청교도는 구원을 회심 체험으로 축소시키지 않았다. 구원의 감격과 함께, 구원받은 자의 삶을 일상생활 속에서 매일 성취하고 일궈내고자 분투노력했다.”(31 페이지)"그는 회심 체험을 매우 강조했는데 케임브리지 학생 대부분이 영향을 받았으며, 윌리엄 에임스가 감화를 받아서 목회자로 헌신하게 되었다."(235 페이

“... 마틴 로이드 존스 박사는 평생 청교도 신학을 연구했다. 그는 정규 신학대학원을 다니지 않았지만, 오직 청교도 저서를 수백 권 읽으면서 기독교 진리를 터득했고, 제2차 대전의 폐허 속에서 영혼들을 깨웠다 ... 자신들을 영혼의 의사라고 불렀던 청교도들처럼, 영혼의 의사가 된 그는 오직 청교도 설교집과 경건 서적들을 모조리 섭렵해서 새로운 강해설교의 금자탑을 이뤘다.”(26 페이지)김재성 교수의 이와 같이 로이드 존스가 청교도 서적들을 많이 읽고 강해설교의 대가로 성장했다는 설명은 맞는 말이면서, 동시에 매우 위험한 독소이다.

“... 마틴 로이드 존스 박사는 평생 청교도 신학을 연구했다. 그는 정규 신학대학원을 다니지니 않았지만, 오직 청교도 저서를 수백 권 읽으면서 기독교 진리를 터득했고, 제2차 대전의 폐허 속에서 영혼들을 깨웠다 ... 자신들을 영혼의 의사라고 불렀던 청교도들처럼, 영혼의 의사가 된 그는 오직 청교도 설교집과 경건 서적들을 모조리 섭렵해서 새로운 강해설교의 금자탑을 이뤘다.”(26 페이지)신학교에 다니면서 정식으로 신학을 연구한 적이 없었던 의사 선생 로이드 존스가 청교도 서적들을 섭렵하여 청중들에게 탁월한 감동을 끼친 설교자가 되

김재성 교수께서 그리스도가 우리의 구원을 위해 율법을 지켜 의로움을 얻으셨다고 주장함으로 성경이 가르치는 예수 그리스도에 대한 신앙에서 벗어나 있음을 앞의 글들에서 살펴보았다. 무엇이 문제인지 다시 요약하자면 다음과 같다.하나님께서 성육신하신 후 우리의 구원을 위해 율법을 지켜 먼저 의로움을 얻으셔야만 한다는 가르침이 성경에 전혀 없다. 신.구약 66권의 성경 어디에서도 발견되지 않는 맹랑한 내용이 기독교 신학의 중심에 자리하고 있는 것이다. 성경은 그리스도의 대리속죄가 곧 우리의 의로움이라고 가르친다. 성경은 그리스도의 율법준수가

(이 글은 김재성 교수의 “아담의 불순종과 그리스도의 순종”이라는 제목의 논문에 대한 세 번째 소감이다. 이 글에 잘못된 내용이 있어 김재성 교수의 고명하신 생애와 명성에 근거없는 해를 미친 점들이 있다면, 김 교수께서 친히 설명하심으로 필자가 남은 인생을 조신하게 참회하며 살도록 이끌어 주시기를 바란다. 인용된 김 교수의 말은 모두 위에서 언급한 김 교수의 논문에 있는 내용이다.)“개혁주의 신학자들은 칭의(justification)를 설명하면서, 그리스도의 수동적 순종은 우리에게 죄의 용서를 가져다주고, 그리스도의 능동적 순종은

(이 글은 김재성 교수의 “아담의 불순종과 그리스도의 순종”이라는 제목의 논문에 대한 두 번째 소감이다. 이 글에 잘못된 내용이 있어 김재성 교수의 고결한 명예에 해가 된 점들이 있다면, 김 교수께서 지적하여 필자가 남은 인생을 조신하게 참회하며 살도록 이끌어 주시기 바란다. 인용된 김 교수의 말은 모두 위에서 언급한 김 교수의 논문에 있는 내용이다) “그리스도는 참된 인간으로서의 아버지 하나님의 뜻을 성취하고자 율법에 완전히 순종하였다. 아담과 이브는 하나님께 대항하여, 순종하는 사람이 견뎌내야 할 인내와 신의를 배반했다. 그러나

김재성 교수가 청교도 목회자 정대운 목사가 시작하는 ‘청교도 목사회’ 창립 모임에서 강연하였다는 소식을 들었다. 대체 지금이 어느 때인데 청교도 목사회란 말인가? 지금 '청교도 목사회'를 창립할 정도로 청교도들의 신앙이 귀하고 완전했다는 것인가? 대체 왜 그랬을까? ‘김재성 교수, 청교도’라는 말로 구글에서 서치했더니, 김 교수가 최근 라는 책을 출판했다는 것을 알게 되었다. 김 교수도 청교도 신앙에 깊이 매료된 분인 모양이다.그 책을 바로 주문했고, 도착하면 소감을 에 연재하려고 한다. 김