(김성훈 목사가 운영하는 블로그 에 게시되어 있는 영언(방언)에 대한 게시물들이 심각하니 개혁신학 관점에서 설명해 달라는 요청이 있었으므로 김삼 목사의 영언 이론을 분석하는 시리즈는 글을 시작한다. 이단 문제를 집중적으로 다루는 에서 많은 관심을 가져 주시기를 바란다. 다음은 김삼 목사의 블로그의 "방언은 왜 모든 신자를 위한 것이가?"에 대한 소감이다.)김성훈(김삼)의 "방언의 왜 모든 신자를 위한 것이가?"를 읽었다. ‘영언’이라는 말은 김성훈이 성경의 방언을 부르기는 그만의 독특한 용어이다. 김삼은

선교를 다녀오고, 두 달 쯤 지났는데, 세 군데서 나를 스카웃하기 위해 연락이 왔다. 군포에서는 집사 10여 명이 자기 차를 판돈을 가지고 와서 교회를 개척하자고 했고, 서울에서는 성도 4-5천명 된 큰 교회에서 부목사로 오라고 했다. 다른 한곳은 가정집으로 나를 통해 하나님의 말씀을 듣기 원하는 성도들이 있는 인천 지역이었다. 그곳은 내가 전도사로 있었을 때 함께 했던 성도들이 있는 곳이며, 후일에 개척 제의가 들어 온 세 곳 중 내가 선택하게 된 곳이다.누군가가 “목사님 목회 성공 요인이 뭡니까?”라고 물으면, 나는 머뭇거림 없

“지금 대한민국은 드디어 하나님이 문재인을 폐기처분했어요. 지금 대한민국을 누구 중심으로 돌아가냐? 전광훈 목사 중심으로 돌아가게 되있어요. 아멘 안하는 사람들을 내일 아침 먹지마! 뭐 기분 나빠도 할 수 없어! 이건 사실이니까! 앞으로 점점 더 합니다. 두고 보세요. 앞으로 10년 동안 대한민국은 전광훈 ... 내가 정치를 안 해도 대한민국은 전광훈 목사 중심으로 돌아가 되 있다니까! 왜 그런지 알아요? 나에게 기름부음이 임했기 때문에 ... 그리고 나는 하나님의 보좌를 딱 잡고 살기 때문에 ... 나는 하나님 보좌를 딱 잡고 살

이전에 신호섭 교수에게 시중에 퍼진 를 수거-폐기한다 약속하라고 했다. 왜냐하면 구원에 관한 성경의 말씀들과 다른 내용들이 주장되고 있기 때문이다. 그리고 사람들이 읽고 더욱 그릇된 기독교 이해를 가지게 되기 때문이었다. 이전에 이 책의 능동순종에 관련된 부분을 보았으나 전체적으로 자세하기 보지는 못했다. 오늘부터 꼼꼼하게 이 책을 읽고 정리하려고 시작했다. 그런데 이 책의 추천자들의 이름들을 보니 놀랍다.조엘 비키(미국 청교도 신학교 학장)싱클레어 퍼거슨(미국 리디머 신학교 조직신학 교수)필립 입슨(전 영국 런

해마다 11월이 되면 교회들 속에서 작은 파동이 인다. 오륜교회에서 11월 1일부터 21일까지 행하는 ‘다니엘의 기도회’ 때문이다. 이 기도회가 지금은 90여개 교단과 12,000여 교회가 참여한다고 자랑하는 ‘글로벌 기도 이벤트’가 되었다. 이 시기에 많은 중소형 교회들이 인터넷과 방송으로 다니엘기도회의 프로그램에 참여한다.우리 교인들도 나에게 작년부터 ‘다니엘 기도회’에 참여하자고 한다. 작년에는 대충 타일러서 그냥 넘어갔는데 올해도 또 하자고 한다. 은근히 속이 상한다. 교인들이 내 설교에 만족하지 못해서 다른 교회의 간증이라

“성경을 바르게 해석하고 가르치는 일만이 교회를 바로 세운다" 책 목차>CHAP 01: 설교의 타락성경 해석과 설교의 바른 정의성경을 바르게 해석해야 하는 이유?현대교회는 조상들의 가르침과 다른 설교를 한다설교란 무엇인가?왜곡된 설교의 실체이미 드러난 진리를 왜곡하는 성경해석정직하게 그리고 항상 복음만 가르치는 교회CHAP 02: 거짓신앙미신적 신앙악화가 양화 되게 하는 거짓 신앙성찬에 사용하는 떡과 포도주에 대한 미신적 신앙예외주의 신앙CHAP 03: 신학의 변질신학의 함정성도는 완전하고 거룩한 삶을 살기 위해 갈망해야 한다성경에

오늘날 교회의 또 하나의 중대한 문제는 에큐메니칼 운동이다. 에큐메니칼 운동은 세계의 모든 기독교회들을 재연합시키려는 운동, 곧 교회연합운동이다. 1910년 영국 에딘버러 세계선교대회는 현대 에큐메니칼운동의 시작이 되었다. 1925년 사회정치문제에 대한 기독교적 원리들의 적용에 관심을 가지고 일어난 생활과 봉사(Life and Work) 운동과, 1927년 교회의 일체성(一體性, unity) 문제에 관심을 가지고 일어난 신앙과 직제(Faith and Order) 운동은 연합하여 1948년 세계교회협의회(WCC)를 조직하였다.이와 같

이단의 특징은 분열입니다. 성령으로 말미암아 말씀으로 우리에게 계시하신 완전한 진리를 더하거나 빼는 순간 분열이 일어나지 않을 수가 없습니다. 반드시 어느 한쪽을 공격하게 됩니다. 가족 중에도 타종교나 이단이 있다면 반드시 진리로 인해 핍박받습니다.청교도 사상에 물들어서 개혁주의 한다는 사람들치고 한국교회를 싸잡아 정죄하지 않는 경우가 없습니다. 그들 대부분이 믿음을 세탁하고 또한 분열해가는 모습은 결코 우연이 아닙니다. 그들은 자정활동을 위해 옳은 말을 한다고 스스로 여기지만, 정작 그 자신들이 진리를 굴절시켜 간다는 것은 더욱

청교도와 웨민고백서 등에 대한 공부를 하면서 시간 가는 줄 모르고 산다. 요즘은 서요한 교수의 을 정리하고 있다. 다음은 필자가 서요한 교수의 책 185-195 페이지를 중심으로 웨민고백서 탄생 전후 배경을 요약하고 설명하는 내용이다. 서요한 교수가 말하지 않는 부분은 이미 필자가 알고 있는 지식들을 첨가하여 보충하였다. 정치적-종교적 상황이 당시 영국의 4개의 나라의 정치적 상황을 간략하게 설명하자면 다음과 같다. 웨일즈와 아일랜드는 헨리 8세 시절에 이미 잉글랜드에 복속되어 한 왕을 섬기는 연합국가로 존재하고 있었

필자는 춘천한마음교회 김성로(목사)가 주장하는 부활복음의 이단성을 밝히기 위해 노력했던 사람이다. 매우 어려운 과정을 거쳐 예장 합동, 고신, 백석, 그리고 감리교단에서도 김성로의 부활복음을 경계하는 공적인 결정을 내리게 되었다. 더불어 김성로 씨의 부활복음을 옹호하고 반대로 필자를 이단으로 몰고자 시도한 평신도이단연구가 이인규도 이단성 있는 인물로 결의되었다. 그런데 합동의 이대위(위원장 이종철)는 2019년 합동 총회에 김성로가 회개했으므로 이단 규정을 해제한다고 다음과 같이 보고하였다.“국제한국침례회총회(박종순 목사)는 201

정이철 목사가 '청교도(회중파) 신앙과 장로교 신앙'을 주제로 진행한 세미나 (11월 10일,14일)에 참여한 인천성산교회 신자들의 소감을 소개하는 네 번째 기사이다.소감7>“주일 정이철 목사님을 통해 청교도에 대한 역사를 앎으로서 성경을 왜곡한 잉글랜드 회중파 청교도 사상이 고스란히 장로교와 장로교 신학교에서 진리로 자리 잡고 있다는 사실에 큰 충격을 받았습니다. 대한민국에 이단이 판을 칠 수 밖에 없고, 정통교회 안에 알미니안, 새관점주위 등 말도 안 되는 비진리가 진리로 둔갑되어 많은 성도들을 행위구원으로

1643년에 소집된 웨스트민스터 총회에 어떤 사람들이 멤버로 참여했는지는 매우 중요한 문제이다. 웨민고백서 19:1,2항에 삽입되어 있는 비성경적인 행위언약 사상 때문이다. 다음의 이 내용이다.웨민고백 19-1>God gave Adam a law as a covenant of works. He required Adam and all his descendants to obey this law, individually, completely, perpetually, and in precise accordance with its provi

스코틀랜드와 잉글랜드의 종교개혁은 로마 가톨릭을 거부했다는 점에서 같았다. 그러나 스코틀랜드는 스위스로 망명하여 칼빈에서 종교개혁 신학을 배운 존 낙스에 의해 시작되었고, 모든 면에서 칼빈주의를 지향했다. 잉글랜드에서는 국왕 헨리 8세의 재혼 문제로 인해 우발적으로 출현했고, 로마 가톨릭의 전통과 관습을 많이 유지하는 영국 국교회 중심으로 미온적인 종교개혁이 자리잡았다. 그러므로 양측 사이에는 늘 긴장이 존재했다.1603년, 스코틀랜드의 국왕 제임스 6세가 엘리자베스 여왕의 뒤를 이어 잉글랜드의 국왕 (제임스 1세로 개명)이 되어

오늘 성경을 읽을 때 다음의 이 구절에 마음과 눈길이 오래 머물렀다.“너희가 여호와께 드리는 모든 소제물에는 누룩을 넣지 말지니 너희가 누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할지니라.”(레 2:11)구약의 제사법은 장차 그리스도 안에서 이루어질 완전한 구원을 상징하고 설명한다. 그러므로 하나님께 곡식 가루의 제물(소제의 예물)을 드릴 때, 올리브 기름과 유항을 섞어야만 했고(레 2:1), 그리고 절대로 누룩을 섞지 말아야 한다는 하나님의 명령에는 어떤 중요한 영적인 의미가 있을 것이다.올리브 기름과 유향은 어떤 것인가? 이것

특별계시특별계시는 창조 후에 말씀으로 온 계시이다. 말씀의 형태로 왔으므로 특별계시는 말씀계시라고 한다. 하나님은 일반계시로는 자기의 경륜과 작정을 다 알리실 수가 없었다. 일반계시로 하나님의 영광과 지혜와 권능을 알리셨고 그의 존재와 창조사역을 알리셨다. 그러나 일반계시로는 자기의 작정과 구원경륜 또 인류역사의 진행과 역사의 종말을 알리실 수 없으므로 말씀의 형태로 인류에게 계시하셨다. 이 계시는 계시를 받으면 알 수 있는 합리적인 존재들에게 하셨고 하나님의 구원섭리가 직접 적용되는 백성에게 이루어졌다.특별계시는 비구속적 특별계시

미국의 종교 전문인 ‘크리스천 월드’가 1993년에 발표한 세계 50대 교회 중 한국에 23개가 있다는 것은 기독교 역사에서 대단한 것이라 볼 수 있지만 안타깝게도 93년 이후에 보인 한국교회의 자화상은 아니다. 즉 정치적 입장, 역사관, 불륜, 성폭행, 학력, 위조, 전별금, 횡령, 사기, 우상화(교주 현상), 세습, 이단 등에 특히 대형교회(성인 출석 300명 이상)와 초대형교회(성인 출석 1000명 이상)가 관련되어 사회적 문제를 일으켜 기독교의 사회적 이미지와 전도에 큰 타격을 주고 있다(개독교, 목레기).이러한 비참한 현실

‘청남’이라는 필명을 쓰는 분의 페이스 북 친구의 글을 공유한다. ‘청남’이라는 분은 총신신대원(M.Div)을 졸업했다고 소개되어 있으므로 예장 합동의 목회자인 것 같다. 잉글랜드에서 대서양을 건너 신대륙을 찾아온 잉글랜드 회중파 청교도들에 시작된 추수감사절에 관한 감추어진 사실을 말하고 있는 글이다. 여기의 일부 내용은 우연하게 지난 추수감사주일 필자의 설교에서도 언급된 내용이다.필자는 대서양을 건너온 잉글랜드 회중파 청교도들의 그릇된 신앙 내용이 바르게 알려지지 않고 무조건 미화되고 있음을 최근 밝히고 있다. 그들에게서 유래한

정이철 목사가 '청교도(회중파) 신앙과 장로교 신앙'을 주제로 진행한 세미나 (11월 10일,14일)에 참여한 인천성산교회 신자들의 소감을 소개하는 세 번째 기사이다.소감 6>“저는 이번 세미나를 통해 청교도의 역사와 웨스트민스터 신앙고백서에 대해 다시 한번 재정립하게 되었습니다. 가장 충격적인 부분은 장로교 신학의 기둥인 웨스트민스터 신앙고백서 만들기 위해 1,000명이라는 사람들이 모였으나, 그들을 통해서 세워진 그 부분이 이렇게 많은 신학적 혼란의 시발점이 되었고 그들이 오류를 가지고 왔다는 것이었습니다.

과거에 로마가톨릭은 오직 로마가톨릭에게만 구원이 있다면서 이교도들은 강제개종시키던가 아니면 살해했다. 그래서 인류에게는 암흑기가 되고 로마가톨릭에게는 전성기가 되었던 중세 천년 동안 세계대전에서보다 더 많은 사람들이 ‘하느님’의 이름으로 죽임당했다. 가톨릭 측에서는 5십만 명이라고 주장하지만, 역사가들은 5천만에서 1억 명으로 추정한다. 이렇게 많은 사람들을 죽이면서까지 자신의 종교에 확신적이던 로마가톨릭이 교리를 바꾸어 지금은 종교다원주의를 주장하고 있다.교황 요한 23세는 제2차 바티칸공의회(1962-1965)에서 현대 로마가톨