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[능동적 순종의 의] 김병훈 교수는 아직 기독교의 구원의 원리를 모르고 있다
그리스도의 능동순종 교리를 강조하는 분들에게서 사도 바울이 그토록 강조했던 그리스도의 십자가가 현저하게 약화되는 모습이 나타난다. 능동순종 교리를 고집하는 분들은 다시 율법을 신앙의 중심으로 끌고 들어온다. 바울은 오직 십자가의 은혜로 구원받았고 십자
정이철
2019-04-18
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[능동적 순종의 의] 능동순종, 종교개혁 허물어 다시 율법주의-로마교회로 복귀
능동적 순종, 수동적 순종 교리는 17세기 신학자들에 의해서 구성되었습니다. 이 교리는 종교개혁 신앙의 중심도 아니고 그 정신에도 맞지 않습니다. 성경적으로 전혀 불가한 내용입니다. 신약 성경에 전혀 없는 가르침이고, 17세기 신학자들이 사변적으로 만
정이철
2019-04-17
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[능동적 순종의 의] 신호섭 교수의 능동순종 신학의 출처는 베자와 회중파 청교도
신호섭 교수의 저서 『개혁주의 전가교리』(지평서원, 2016)를 지난 번에 이어서 읽었다. 그런데 전혀 예상치 않게 어두운 하늘에서 서광이 비치는 것 같은 내용을 발견했다. 칼빈의 제자였으나 스승의 신학에서 이탈했던 베자가 루터파 신학자의 책에서 그리
정이철
2019-04-16
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[회심준비론] 청교도 회심준비론을 가르치는 교회에 나가시는 분들에게
"청교도 회심준비론" 가르치는 교회에 나가시는 성도님들께!오늘 자신의 페이스 북에 "개혁주의 청교도" 신앙을 공개적으로 표방하는 분이 서문강 목사님에 대한 의 기사에 대해 매우 강하게 항의하셨습니다. 너무나 안타깝습니다. 서문강 목사님은 우리에게 구원
정이철
2019-04-16
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[회심준비론] 서문강 목사의 신앙은 개혁신학인가 로마교회-알미니안 신학인가
이전의 글에서 서문강 목사가 청교도 목회 교회들이 비성경적인 회심준비론을 신자들에게 교육하기 위해 매우 유용하게 사용하고 있는 책 「구원을 열망하는 자들을 위하여」(청교도 신앙사, 2012)를 번역하여 보급하였다는 사실을 살펴보았다. 그리고 서문강 목
정이철
2019-04-15
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[역사와 발전] 청교도 신학 무조건 칭송하고 좇으면 크게 넘어질 수 있다
필자는 여러 번 종교개혁자 존 칼빈의 개혁신학과 ‘회중교-청교도’의 신학의 방향이 처음부터 달랐다고 강조했다. 그리고 웨민고백서(WCF, 1646) 속에도 “이것이 과연 종교개혁자 칼빈의 신학과 무슨 연관이 있을까?”라는 생각이 드는 내용들이 자리하고
정이철
2019-04-12
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[능동적 순종의 의] 김병훈 교수, 그리스도가 율법을 준수하여 영생의 권리를 얻었다
어떤 분이 ‘능동적 순종의 의의 전가’ 교리에 대해 잘 정리되었다면서, 합신의 김병훈 교수의 글을 보내주셨다. (http://repress.kr/3719/)(크릭하면 이동). 김병훈 교수 글을 함께 읽으면서 독자들과 함께 능동적 순종의 의의 전가 교
정이철
2019-04-09
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[회심준비론] 회중-청교도에서 발전시킨 회심준비론이란 무엇인가요?
최근 청교도 신앙 중심으로 목회하는 교회들 사이에서 '회심준비론'이라는 가르침이 크게 성행하고 있다. 최근의 가장 대표적인 사례는 미국 미시간에 있는 청교도 신학교의 학장 조엘 비키 교수가 저술한 책이 한국의 청교도 운동에 헌신하는 분들
정이철
2019-04-07
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[한국 인물] 신호섭 교수, 그리스도의 완전한 율법준수의 의가 전가된다
필자는 신호섭 교수(고려신학교)가 회중-청교도 신학 노선에 서 있는 국내의 대표적인 소장파 학자라고 여긴다. '능동적 순종의 의의 전가 교리'를 강력하게 전파하고, 코르넬리스 프롱크, 조엘 비키 등의 회중-청교도 노선의 학자들과 신학 코
정이철
2019-04-06
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[능동적 순종의 의] 서철원-존 칼빈, 의의 전가가 율법준수의 의를 뜻하지 않는다
그 동안 우리는 의로워지는 방식에 대해 사변적이고 이분화된 이해를 여러 모양으로 강요받았다. 그렇게 말하지 않으면, 마치 기독교의 정감록을 모르는 사람인 것처럼 취급하며 잘난체하는 거짓 선생들이 많이 나타났다. 그들은 그리스도의 십자가의 피가 죄를 사
정이철
2019-04-06
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[능동적 순종의 의] 박영돈 교수님이 청교도 목회의 문제를 느끼신 것 같습니다
정이철 목사님, 오늘 박영돈 교수님이 페북에 올리신 글에 대해 목사님께서 어떻게 생각하시는지 궁금합니다. 박영돈 교수님의 이 글을 보시고, 목사님의 의견을 꼭 말해 주시기 바랍니다. “대부분 한국교회에서 전파되는 메시지는 구원파적인 복음, 값싼 은혜의
정이철
2019-04-05
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[역사와 발전] 16세기 장로교-청교도 운동과 회중교-청교도 운동의 시작
(이 주제에 대해 기존의 정리된 자료가 없으므로 여기 저기를 찾아다니면서 퍼즐 맞추듯이 연구를 진행하고 있습니다. 그러므로 새로운 자료가 발견되면 내용은 계속 보충됩니다. 관심있는 분들은 자주 방문하여 보시기 바랍니다.) 영국에서 청교도라는 신앙 물결
정이철
2019-04-03
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[역사와 발전] 잉글랜드와 스코틀랜드의 종교개혁: 마틴 부쳐와 존 낙스
1. 잉글랜드 종교개혁: 헨리8세 ~ 엘리자베스 1세 (수장령과 39개 조항)잉글랜드 종교개혁은 튜더왕조(House of Tudor)에서 시작했다. 1509년에 즉위한 헨리 8세(Henry Ⅷ, 1509-1547)가 부인 문제로 교황권과 대립함으로 발
고경태
2019-03-30
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[역사와 발전] 영국에서 출현한 회중교-청교도 신앙의 역사적 배경
필자는 영국에서 발생한 회중교의 신학이 우리에게 청교도라고 알려진 분파의 중심 사상이라고 본다. 회중교가 중심이 되어 발전된 청교도 신학과 존 칼빈의 종교개혁 사상에 뿌리를 두고 있는 개혁 신학의 내용이 상당히 다르다고 보고 있다. 청교도 신학과 개혁
정이철
2019-03-28
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[능동적 순종의 의] 칼빈과 구원론이 다르면 개혁주의라 말하지 않아야 사람의 예의
예수께서 율법을 준수하여 하나님 백성의 자격(의)을 얻으시고, 피 흘리시어 죄 용서(구속)를 이루셨다는 초기 청교도신학에서 유래한 구원론은 그리스도의 복음을 왜곡하는 그릇된 사상이다. 성경에서 예수께서 율법을 지켜 하나님 백성의 권리와 자격(의)를 얻
정이철
2019-03-22
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[능동적 순종의 의] 후쿠마, 프롱크, 황준호 구원론 공통점 - 무성경 사변신학
어떤 분이 '능동적 순종의 의의 전가교리'의 성경적 근거가 잘 설명되어 있다하시며 안토니 후쿠마(Anthony Andrew Hoekema, 1913-1988)의「개혁주의 구원론」의 해당 부분을 카피하여 보내주셨다. 후쿠마의 능동적 순종의
정이철
2019-03-21
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[능동적 순종의 의] 로버트 레담과 존 페스코의 WCF “칭의론”에 대한 설명
존 페스코에 대한 연구 논문이 몇 개 있다. 이윤석 박사는 “결정적 성화 개념에 대한 존 머레이와 존 페스코의 상반된 견해” (「한국개혁신학」 46권, 2015)에서 페스코의 머레이의 결정적 성화(definitive sanctification)에 대해
고경태
2019-03-20
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[능동적 순종의 의] 다른복음 이단자가 뜻 품고 번역한 책에 유명 교수들이 낚였다
프롱크의 책「도르트신조 강해」을 번역하여 국내에 보급한 사람은 현재 카나다에 거주하는 공학도 황준호 씨이다. 지난 번 글에서 황준호 씨가 다음과 같이 비성경적인 율법구원론을 신봉하는 사람이라는 사실을 소개하여 많은 사람들이 큰 충격을 받았다.“구원은
정이철
2019-03-19
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[능동적 순종의 의] 이단자가 번역하여 보급한 책에 한국의 청교도 개혁파들이 열광
미국 청교도신학교 교수 코르넬리스 프롱크(Cornelis Pronk)의 저서 � 링돋Ｆ�신조 강해」라는 제목으로 번역되어 청교도신학을 추구하는 한국의 개혁파 교수들과 목회자들에게 큰 영향을 미치고 있다. 이 책을 홍보하는 영상도 있다. 그런데 이 책을 번
정이철
2019-03-17
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