질문>국민일보의 기사 “몸이 굳어 죽음의 문턱까지 갔던 오빠가 남편으로”(2019.10.17)라는 기사를 읽어보십시오. 홍예숙 사모라는 분의 신유의 능력에 대한 내용입니다. 그 사모님은 처녀시절부터 안수기도로 많은 병자들을 치유하였다고 합니다. 죽어가는 한 청년에게도 안수하여 치유하였는데, 그 청년이 훗날 남편이 되었고 목사가 되었다는 내용입니다. 대략 요약한 다음의 내용을 읽어보시기 바랍니다.-------------... (중략) 경남 함양에서 소문난 집이라고 했다. 아픈 아들은 서울대를 졸업한 청년이었다. 그의 아버지는 아들만

매일 조금 씩이라도 성경을 읽으려고 애쓴다. 바르게 사는 길은 성경에 있고, 다른 무슨 책보다 성경이 중요하기 때문이다. 어떤 유명한 누구의 신학보다 성경이 가장 절대적이기 때문이다. 어떤 허망한 신앙을 가진 사람들은 ‘하나님의 음성’이 자신에게 들려오기를 구하고 기대한다. 그런 자세는 매워 허망하고 어리석은 것이다. 하나님은 우리에게 주시고자 하신 모든 말씀을 이미 구약의 많은 선지자들과 신약의 사도들을 통하여 충분하게 주셨기 때문이다. 더 이상 새로운 내용이 추가되어야 우리가 더 낳은 신앙을 가지게 되는 것이 아니다. 어떤 사람

참으로 안타까운 마음을 금할 수 없다. 믿음의 동역자라 믿고 의지하였던 분과 결별해야만 하는 상황을 맞았기 때문이다. 오랫동안 함께 을 지키면서 수고했던 고경태 목사에 대한 말이다. 이제는 어쩔 수 없이 결별해야 할 때가 되었다. 이유는 신학의 노선이 너무 달라지고 있기 때문이고, 또한 그 부분은 결코 가벼이 여길 수 없는 기독교 신앙의 근본에 해당되기 때문이다.처음 발단이 되었던 것은 고경태 목사의 “율법이란 무엇인가”(바른믿음, 2019.6.14)에 담긴 다음의 내용이었다.“성경에서 법은 아담이 무죄한 상태에서 받은

존경하는 신호섭 목사님!저는 회중파 청교도 신학이 퍼뜨린 그리스도의 능동적 순종 사상을 비성경적이라고 생각합니다. 능동순종 교리는 논란이 되는 정도의 차원을 넘어 구원의 복음을 허무는 매우 위험한 사변입니다. 그 이유는 능동순종 교리가 성자 하나님의 성육신의 목적까지 변개시키기 때문입니다. 그리스도께서 우리를 죄에서 건저내사 하나님의 자녀로 회복되게 하신 구원의 방법을 성경과 다르게 가르침으로 결국 하나님 섬김의 신앙을 성경에서 멀어지게 하기 때문입니다.그래서 저는 수개 월 전에 능동순종 교리 등의 회중파 청교도 신앙과 관련된 신호

질문>목사님! 또 하나의 의문은 로이드 존스목사님의 청교도신앙에 관한 책 을 보면, 부흥이란 개념에 관하여 우리가 많이 오해하고 있다는 식으로 진술되어 있습니다. 부흥이라는 것에 관한 초점은 부흥을 일으키는 성령을 인간이 오라 가라 할 수 없고 그렇게 해서도 안 되지만, 부흥에 대한 소망을 늘 가슴페 품고 기도하는 우리의 자세가 필요하다고 강조합니다.조나단 에드워즈의 설교 자체를 그 차원에서 받아드려야 한다는 것에 대해서는 어떻게 보시나요? 신사도운동을 추구하였던 조나단 에드워즈에 대한 내용은 일찍이 얼핏 들어서는 알고 있습

예장 합동, 합신, 고신의 신앙은 정치 제도의 측면에서는 장로교회이고 신학적으로는 개혁신학이다. 그런데 대부분의 장로교 목회자들이 중요한 사실 하나를 놓치고 있는 것 같다. 그것은 장로교회와 개혁신학에서 최고의 권의를 가지는 것이 무엇인가 하는 것이다. 그 답은 '오직 성경'이다. 그러면 장로교회와 개혁신학에서 성경 다음으로 권위를 가지는 것은 무엇인가라는 질문에 대해서는 뭐라고 답해야 할까? 종교개혁 완성자 존 칼빈의 라고 답해야 한다. 정통 개혁신학자 서철원 박사도 장로교회와 개혁신학에서 성경 다음으로 권위를 가지는

조나단 에즈워즈를 칭송하고 찬양하는 세미나가 종종 이어지고 있다. 그때마다 사람들이 관련된 포스터 등을 찍어서 보내면서 안타까움을 토로한다. 그것은 본인이 비방과 욕을 많이 먹으면서도 쉬지 않고 조나단 에드워즈와 (회중파) 청교도 신앙의 문제점들을 알리는 작업을 지난 1년 동안 지속했기 때문에 나타나는 열매이다. 그만큼 에드워즈와 청교도 신앙의 문제점에 대해 인식한 사람들이 많아졌다는 증거이다.오늘도 어떤 분이 정부홍 목사를 강사로 모시고 한국의 이흥수 목사(서교장로교회), 신호섭 목사(올곧은교회) 등이 조나단 에드워즈의 칭의 신앙

“동서울노회는 ‘과 정이철 목사가 부정하는 그리스도의 능동적 순종의 전가, 행위언약, 율법의 제3용도 및 원죄의 생식에 의한 전가 등의 교리에 대한 총회 신학위원회 판단 청원의 건’이 안건으로 올라왔다.”합신 교단의 총회 소식을 전하는 한 신문의 기사에 위의 내용이 있다는 사실을 어떤 분이 알려주었다. 정이철 목사에 대한 헌의안을 올린 합신의 동서울 노회는 에서 심각하게 비판받았던 합신의 노승수 목사가 소속한 노회라고 한다. 많은 사람들이 이전부터 노승수 목사가 으로 인해 자신의 손상된 명예를 회복하

신약의 구원받은 성도는 구약의 율법과 아무런 상관없이 구원받았습니다. 그리고 율법과 상관없이 오직 그리스도를 믿어 구원받은 성도라면 율법의 내용들이 뭔지 들어 본 적이 없을지라도 율법들이 금하는 것을 좋아하지 않고 경계하게 될 것이기 때문입니다. 그리스도의 영이신 성령이 그 사람을 인도하시기 때문입니다.그래서 바울은 선교지 어디에서나 오직 성령을 의지하여 그리스도의 죽으심과 부활의 복음을 전하여 성령이 택하신 자들을 구원하시도록 사역하였습니다. 그리고 사도 바울은 이미 그리스도를 믿어 구원을 얻은 성도들에게 믿음을 격려하는 편지를

웨민고백 19-1>God gave Adam a law as a covenant of works. He required Adam and all his descendants to obey this law, individually, completely, perpetually, and in precise accordance with its provisions. God promised life for keeping it and threatened death for disobeying it, and he gave man the power an

질문>율법을 더 많이 가르치는 것이 문제입니까?  청교도 회심준비론이 율법을 더 가르친다고 문제라고 할 수는 없는 것 아닌가요?   답변>청교도 목회자들의 회심준비론이란 것은 단순히 율법을 전한다는 것이 아닙니다. 단순히 율법을 가르친다면, 어떤 면에서 매우 좋은 일기기도 합니다. 왜냐하면 율법은 성경의 말씀 중의 일부이고, 그리스도를 증거하는데 있어 매우 필요하고 좋은 성경적 자료이기 때문입니다. 사도들은 구약의 율법과 선지자들의 예언에 비추어서 그리스도를 증거하였습니다.“그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라” (행 28

에드워즈에게 처음 관심을 가질 때 열심히 읽었던 양낙홍 교수의 책 (부흥과개혁사)의 밑줄 그어진 부분들을 다시 보면서 정리하고 있다. 한번 읽고 지나가면 대부분의 내용을 망각하고 이후 다른 연구의 자료가 되지 못하기 때문이다. 에드워즈에 대한 방대한 자료가 담긴 이과 같은 한 권의 책은 엄청난 시간을 들인 저자의 수고의 산물이다. 이와 같은 책이 있으므로 우리는 쉽고 빠르게 에드워즈의 신학을 연구할 수 있게 되었다. 요약하는 김에 나의 설명을 조금 추가하여 일반 독자들이 에드워즈와 청교도 신앙의 문제점을 바르게 파악하도록 돕는 글들을 자주 올릴 예정이다. '에드워즈, 양낙홍, 373'라는 표기는 양낙홍 교수가 이 책 373몇 페이지에서 인용한 에드워즈의 말이라는 의미이

회중파 청교도의 후예들이 신대륙에 세운 회중교회는 원죄와 그리스도의 구원의 방식 등 기독교 신앙의 핵심적인 부분에서 성경과 다른 종교 체계를 만들었다. 성경은 흙으로 지어진 피조물 아담에게 분에 넘치게 하나님의 형상을 부여했고, 하나님을 대리하는 피조세계를 다스리는 지상의 왕이 되게 하시는 등의 모든 은혜와 은사에 부족함이 없게 하셨음에도 하나님 섬김을 싫어하고 반역한 것이 인류의 대표 아담의 원죄라고 한다.“너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어”(창 3:5)“저희는 아담처럼 언약을 어기고 거기서 나를 반

에드워즈의 신앙의 특징 가운데 하나는 신사도 운동에서 '성령의 기름부음'이라고 하는 현상, 즉 성령의 반복적인 임재, 성령의 엄습으로 인한 특이한 신체적 현상들, 예를들자면 쓰러짐, 몸의 기운이 빠짐, 황홀경 체험 등을 당연시했다는 것이다. 그리고 환상 또는 의지와 무관하게 밀려오는 상상, 삼위일체 체험, 하나님과의 주관적인 달콤한 대화 등의 신비적인 현상을 당연시 했다는 것이다. 에드워즈는 이것을 일으키는 성령의 사역을 '신령한 조명', '신령한 빛', '신적인 빛'이라고 했다.오늘 날 신사도 운동에서도 이런 현상들이 많은데, 에드워즈의 조금 다른 점은 예언과 직통계시가 주장되지 않았다는 것이다. 에드워즈는 성경의 특별계시는 사도시대로 종결되었고, 더 이상의 계시는 없다고 강조했다. 그러므로 개혁신

질문>저는 호주에서 목회하고 있는 목사입니다. 에서 “김은호(오륜교회) 목사의 바벨탑은 허물어지게 되어 있습니다”(크릭)라는 제목의 글을 읽었습니다. 다음과 같은 내용을 보았습니다.“빈야드 운동의 영향을 받은 사람들은 사람을 즐겁게 만드는 교회노래방(경배와 찬양 등)을 교회에 도입하여 교회(?)를 부흥(?) 시키는 특징을 보이기도 합니다. 오륜교회는 이미 교회를 위험하게 만드는 노래방 운동의 최첨단을 달리고 있다고 소문이 자자합니다. 김은호 목사가 주도하는 다니엘기도회의 찬양을 보여주는 다음의 영상을 보십시오. 이런 찬양(?)은 빈야드 운동의 선구자 존 위버가 80-90년대에 전 세계에 전파한 교회노래방 운동입니다.”(정이철 목사)사실 대부분의 교회들이 이런 식으로 찬양을

질문>청교도를 이단이라고 하면 한국 장로교회는 거의 다 이단이란 말인가요? 답변>참 좋은 질문이고 문제제기입니다. 먼저 우리가 청교도라 부르는 사람들이 누구인지를 명확하게 정의해야 합니다.청교도에 대한 정의영국에서 일어난 종교개혁 교회를 청교도라고 부르고 있습니다. 잉글랜드, 아일랜드, 웨일즈, 스코틀랜드로 구성되어 있었던 16세기 영국의 종교개혁은 잉글랜드의 국왕 헨리 8세의 수장령으로부터 시작되었습니다. 1517년부터 대륙에서 루터가 종교개혁을 시작하여 천주교 교황의 위세가 약화되지 교황에게 불만을 품은 잉글랜드 국왕 헨리 8세도 1534년에 영국의 교회가 로마교회의 간섭을 받지 않고 자신의 통제를 받는 새로운 종교개혁 교회임을 선포했습니다. 청교도는 이때 탄생한 '영

이미 유통기한이 지난 청교도(회중파) 회심준비론을 다시 살리려고 노력하는 조엘 비키 교수의 책 4장을 살펴보았다. 4장에서 조엘 비키 교수는 회중파 청교도의 아버지 윌리엄 퍼킨스(William Perkins, 1558-1602)과 함께 회중파 청교도의 거두로 거론되는 인물 윌리엄 에임스(William Ames, 1576-1633)의 회심준비론을 다룬다. 에임스는 퍼킨스의 설교를 듣고 회심하였다고 조엘 비키 교수는 다음과 같이 언급했다.“윌리엄 에임스는 퍼킨스의 가장 탁월한 제자 중 한 사람이었다. 캠브리지 대학에서 교육을 받은 에임스는 인간이라는 존재가 겉으로는 도덕적이고 종교적일 수 있지만 여전히 하나님을 모를 수 있다는 것을 깨달은 이후 퍼킨스의 설교를 듣고 회심을 경험하

종교개혁 교회의 전도에 대한 가르침과 청교도(회중파) 거짓 개혁주의의 전도의 차이를 오해하는 분들이 많은 것 같다. 조금 전에 어떤 분이 다음과 같은 글을 페이스 북에 울리신 것을 보았다.“(화란, 북미 개혁주의 vs 청교도 개혁주의?) 화란, 북미 개혁주의는 하나님의 절대주권을 중심으로 하는 회심의 단순성을 강조하고 있고, 청교도 개혁주의는 회심에 관한 인간의 책임을 강조하기는 하나, 궁극적으로 이 모두가 다이아몬드의 커팅처럼 구원의 다양한 양상을 설명한다.사람이 회심을 하는 것은 백지상태에서 갑자기 믿음을 갖는 것이 아니고, 회

정치 이야기를 이제 조금씩 자제하려고 합니다. 어리석고 우스꽝스러운 국가관, 정치관, 역사관을 가진 사람들 가운데 거듭난 그리스도인들도 있으니, 복음을 위해 적대감을 만들지 않는 것이 좋겠다는 우려가 많았습니다. 신학과 진리의 논쟁에서 안되면 “너는 좌파고 나는 우파야!”라는 이념 대립으로 몰고 갈 것이라고 우려도 많았습니다.이제 몇 번만 더 하고 정치 이야기를 자제하려고 합니다. 남은 몇 번의 기회를 통해 무슨 내용을 말해야 할까 고민되었습니다. 남은 몇 번의 기회를 이용하여 ‘개혁주의 청교도 신학’을 자기의 신앙과 목회의 트레이드 마크로 내세우는 얼치기들의 거짓됨과 위선에 대해 일침을 가하고자 합니다.개혁신학과 청교도에서 공히 강조하는 것이 하나님의 주권입니다. 하나님의 주권이란 자연과 우

질문>청교도 사상에 문제가 있다는 것은 알겠는데, 그렇다고 아예 거짓 신학이라고 하는 것은 심하지 않습니까? 종교개혁 신학을 바르게 이어받고 계승하지는 못했어도, 좀 순수성이 떨어지는 신학으로서는 좋은 면이 있는 것은 사실 아닌가요? 신형 벤츠만 굴러다녀야 한다는 법이 없고, 수 십년 된 썩은 똥차라도 굴러가면 타고 다니도록 두어야 하는 것 아닌가요?   답변>원래 청교도 신앙, 청교도 교회, 청교도 신학은 영국의 종교개혁 신앙을 의미하는 것이었습니다. 그 안에 스코틀랜드 장로파, 잉글랜드 장로파, 잉글랜드  독립회중파, 잉글랜드 분리회중파, 그리고 (회중파 인물이 시작한) 잉글랜드 침례파가 있었습니다. 잉글랜드 장로파는 교회정치에 대해 관심가지고 칼빈주의를 추구