질문>차세대 목사라고 알려진 안희환 목사에 대해 알려 주십시오. 안희환 목사의 방언에 대한 설교 영상을 들어보시고 말해 주십시오.답변>코로나 때문에 예배드리지 못하게 하는 정부의 방침에 대해 극렬하게 저항하시는 목사님이라는 정도, 그리고 자주 유투브 영상을 올리시고 많은 사람들이 시청하는 분이라는 정도만 알고 있었습니다.보내주신 안희환 목사의 방언에 대한 영상 설교를 들었습니다. 저의 소견을 간단하게 말하겠습니다. 안희환 목사는 사이비 과에 속한다고 여겨집니다. 인격적으로, 도덕적으로 사이비과에 속한다는 뜻이 아니고 영적인 면에서

로마교회의 교황 프란체스코와 WEA의 현재 사무총장 토마스 슈마허(오른쪽)가 함께 찍은 이 사진을 보라! WEA라는 단체와 선교를 위해 협력을 하거나 교제를 해서는 안 되는 이유를 위의 사진 한 장이 설명해준다. 아무나 로마교회 교황을 만나서 사진을 찍는 것이 아니다. 교황에 대한 다음의 사실을 당연하게 인정하지 않는 사람은 교황을 알현하지 못하고(않고), 더욱이 즐거운 마음으로 교황을 경배(교제)하면서 이처럼 함께 사진을 찍을 수가 없다.교황은 로마교회에서 다음과 같은 존재이다. 1) 교황무오로마교회는 교황이 자신의 권위에 근거하

평신도들에게 신학이란 무엇일까? 평신도에게도 신학은 필요하고 가능할까? 지금까지 평신도들은 신학을 자신과 무관하게 여겨야만 하는 것으로 은연중에 교육받았다. 신학을 말하는 자리에 끼어드는 것이 평신도에게 주제넘는 행동이라고 여져기는 것이 일반적인 분위기였다. 그래서 많은 평신도들은 신학을 ‘풍성한 신앙심’의 방해물로 여기는 경향이 많다. 신학이 신앙을 무미건조하게 만들고, 더 나아가 신앙의 생명력을 말살하는 것으로 여기기도 한다. 그래서 평신도들은 그 신학을 신학교에 다니면서 신학을 접한 목회자들, 그리고 더 전문적으로 신학을 연구

교회의 이름에 소속 교단을 명시하지 않는 풍조가 1980년대에 미국에서 본격적으로 시작되었다. 왜 소속 교단을 밝히지 않는 교회 이름이 유행하게 되었을까? 교단의 통제로부터 자유하고 싶고, 교단의 교리에 얽매이고 싶지 않고, 현대인들에게 더 친근하게 다가가 싶고, 고리타분하게 느껴지는 전통으로부터 탈피하고 싶고 ... 등의 다양한 이유들이 있을 것이다.이런 풍조는 두 가지 형태로 출현하였다. 하나는 소속 교단의 명칭 대신 ‘마을’, ‘동네’ 정도의 의미인 ‘커뮤니티’(Community)라는 단어를 넣는 것이다. 대표적인 사례는 미국

질문>전주의 예수비젼교회 담임 이국진 목사님이 아무도 착하게 살지 못하니 구원받지 못한다고 가르친 내용이 꼭 틀립니까? 매우 착하게 보이는 사람도 뒤로는 호박씨를 많이 까고 있다는 이국진 목사의 진단은 정확하지 않나요? 결과적으로 완전하게 착하게 살지 못한 우리들을 위해 예수님이 대신 죽었으니, 예수 믿는 길 외에는 구원 받는 길이 없다는 이국진 목사의 교훈이 맞습니다. 그것을 이단이라고 하면 안됩니다. 자유주의 신학사상이라고 해야지요. 자유주의 신학이 이단인가요? 이 목사님은 결과적으로 예수 믿으라고 하는데, 왜 이단입니까? 답변

지난 WEA 호남 공청회에서 WEA 교류 찬성 발제를 했던 이국진 목사(전주, 예수비젼교회)에 대한 심각한 내용의 제보들이 계속 이어지고 있다. 의 지면에 이국진 목사에 대한 내용이 너무 많이 올라오면, 마치 이 이국진 목사를 표적으로 삼는 것처럼 보일까 염려되어 자주 올리지 못하고 있는 상황이다.그럼에도 불구하고 앞으로 몇 번에 걸쳐서 이국진 목사의 황당한 신학적 주장들에 대해 제보되는 내용들을 소개할 것이다. 그 이유는 지난 WEA 호남 공청회의 찬성 발제가 다소 궤변적이고 황당한 신학적 개념을 가진 분의

WEA 호남 공청회에서 이국진 목사가 ‘이단도 형제, 자매’라는 괴이하고 황당한 발언을 하였다. 이후 이국진 목사에 대한 관심이 전국으로 확대되고 있다. 이국진 목사에 대한 제보들이 에 계속 이어지고 있다. 제보된 내용 대부분이 이국진 목사의 신학적 노선과 신앙의 괴이함, 황당함, 궤변스러움 등을 알려주는 것들이다.이국진 목사가 이전에 쓴 어떤 논문 속에 들어 있는 도무지 이해할 수 없는 황당한 내용도 제보되었다. 은 이후 차분하게 그 부분에 대해 신학적으로 논증할 것이다. 그리고 지난 에

고신, 합신, 총신 교수들 가운데 미국 칼빈신학교(Calvin Theological seminary) 출신들이 많다. 관련된 분들에게 불편하겠으나, 한국의 장로교단 신학교들의 미래를 생각하는 마음으로 이 글을 대해 주기를 바란다. 미국과 카나다를 배경으로 하는 CRC라고 교단이 있는데, 정식 명칭은 Christian Reformed Church in North America이고, 칼빈신학교를 운영하고 있다. 미국의 미시간(Michigan) 주의 그랜드 래피드(Grand Rapid)라는 작고 아름다운 도시에 본부를 두고 있다. 현재

“순복음 교회 다 좋은 데요, 99% 가 다 좋은데요, 저는 여러분의 신앙에 대해 동의해요! 여러분을 정말 존경해요! 그런데 한 가지 조금 더 보완되었으면 좋겠다! 하는 생각을 제가 늘 하고 있었습니다. 그런 점을 염두해 두고 3일 동안 말씀을 전하는 것입니다.그러므로 잘 새겨들으세요. 말씀을 통해 바른 정보가 여러분들에게 들어와서 머리에 정확하게 자리를 잡으면 비로소 생각이 바뀝니다. 생각이 바뀌면 가슴에서 성령의 불이 일어납니다. 그러면 내 손발이 빠르게 움직여서 하나님의 역사가 내 삶에서 나타나는 것입니다.저는 여의도 순복음

회고록이란 우리가 살아온 내용을 글로 남기는 것이다. 회고록은 자서전이라고도 한다. 회고록은 주로 대통령을 지냈거나, 성공한 기업인들이 많이 출판했다. 그런데 어떤 회고록은 그 내용 때문에 후일 송사에 시달리기도 했다. 또 어떤 회고록은 대박을 쳐서 엄청난 돈을 벌기도 하였다. 미국의 어느 대통령의 회고록은 약 400만불의 떼돈을 받았다고 한다.나이 늙으면 누구나 자기가 걸어온 것을 기록으로 남기고 싶어 한다. 그런데 회고록이란 것이 자기가 직접 쓰는 것은 흔치않다. 정치인, 경제인 등 유명인사들은 녹음이나 구술, 인터뷰한 것을 회

최근 한국 교회에서 그리스도의 능동순종 교리에 대한 격렬한 논쟁이 일어났다. 그리스도가 율법을 준수하여 얻으신 의로움이 그리스도 자신과 우리의 영생의 자격이 되었다는 이상한 청교도 신앙 교리가 있다는 것을 많은 사람들이 비로소 알게 되었다. 많은 사람들이 종교개혁을 끝으로 구원의 진리를 왜곡하는 마귀의 역사가 다 사라진 것이 아니라는 사실을 확인하고 경각심을 가지게 되었다. 성경적인 신학이 교회의 신앙을 이끌기 위해 신학적 논쟁이 끊이지 않아야 할 필요성에 대해 많은 사람들이 공감하게 되었다. 그리스도의 능동순종 교리는 원래 청교도

이 기사는 고경태 목사가 아래의 분홍색 글의 내용(김병훈 교수의 말)과 자신의 사상은 전혀 관련이 없고 단지 언론사에 전달했을 뿐이라고 항변하여 내렸던 글이다. 그러나 김병훈 교수가 합신의 신학위 활동을 하면서 작성한 '정이철 목사에 대한 보고서'에 거의 비슷한 내용이 들어있었다. 그리고 고경태 목사는 그 문서를 자신의 싸이트에 게시하여 여러 사람들이 보도록 홍보했다. 이런 점을 볼 때, 아래의 김병훈 교수의 말이라고 하는 글의 내용과 고경태 목사 자신의 생각이 무관하다고 볼 수가 없다. 또한 고경태 목사가 자신이 단지 받아서 쓰고

손계문이라는 분의 설교와 강의 영상이 인터넷 상에 매우 많다. 많은 사람들이 그의 영상을 애독, 애청하고 있다. 손계문이라는 분에 대해 알아보아야 하겠다는 생각을 조금 심각하게 가지게 된 계기가 있었다. 특히 손계문의 하늘 성소 주장에 대해 꼭 알아보고 싶었다. 구글에서 “손계문 목사 하늘성소”라고 검색했더니, 다음의 영상이 나타났다. “(1분 56초부터) 그런데 신약성경을 보니까, 예수님이 완성하시고 승천하셨단 말이예요. 승천하셨는데도 불구하고 계속 성소이야기가 나옵니다. 그러면 이 성소는 땅의 성소일까요? 하늘의 성소일까요? 당

보내주신 권경철 박사의 논문 “그리스도의 능동적 순종과 웨스트민스터 신앙고백서: 17세기 정통주의 신학의 문맥에서”를 읽어보았습니다. 논문의 전문이 아니고 일부라서 그 박사님의 연구와 주장이 무엇을 말하는지 파악하는데 약간 어려움이 있기는 했습니다. 그러나 별 의미없는 연구물이라는 결론을 내리는 데에는 큰 어려움이 없었습니다. 지금 한국 교회에서 논쟁 거리가 되고 있는 것은 합신의 김병훈 교수가 주장하여 이단시비를 받고 있는 ‘그리스도의 율법준수 칭의 복음’의 성경적 근거를 규명하는 것입니다. 그것을 다른 말로 그리스도의 능동순종-

고경태 목사님, 어느 매체를 통해 문제의 그 글이 자신의 글이 아니고 다른 분이 김병훈 교수의 말을 전해준 내용이라고 하셨나요? 누가 그렇게 알려주었습니다. 보지는 않았습니다. 그 글이 원래 누구의 글인지에 대해 사실 관심이 없습니다. 왜냐하면 그 글을 어느 매체로 보내신 분이 자신이라고 저에게 말했기 때문입니다. 본인이 직접 썼건, 또는 언론에 올리려고 전달을 했건, 또는 나중에 그 내용을 수정을 했건 ... 무슨 큰 차이가 있을까요? 그리고 그 문체와 주장들이 평소의 목사님의 것과 다르지 않음을 모르는 사람들이 얼마나 될까요?

질문>김영헌 전도사의 다음 설교 영상에 대한 정이철 목사님의 견해를 듣고 싶습니다.“(9분 50초)21세기 한국 교회가 낳은 신학자라고 하는 김세윤 교수님이 한국교회 문제점에 대해서 이렇게 지적했습니다.‘한국교회가 무너지는 이유는 교회가 교리에 맞춰서 성경을 해석하고 복음의 힘이 없어졌기 때문입니다. 본훼퍼가 말했듯이 싸구려 은혜가 판을 치고 있습니다. 은혜는 싸구려로 전락해 버렸고 구원파를 이단이라고 하는 한국 교회의 정통 교회가 사실상 구원파적 복음을 전파하고 있습니다. 이것을 성도를 죽음으로 내 몰고 있는 것입니다.’(김세윤

총회 이단(사이비)피해대책조사연구위원회(위원장 : 배만석 목사, 부위원장 : 김용대 목사, 서기 : 성경선 목사, 회계 : 이창원 장로, 총무 : 오명현 목사, 전문위원장 : 진용식 목사)가 2월16일부터 17일까지 1박2일 일정으로 유성 호텔 인터시티에서 세미나를 열었다. 총회장 소강석 목사는 개회예배에서 "니골라당을 미워하되 처음 사랑을 회복하라"는 내용의 말씀을 전했다. 서철원 전 총신대 교수는 "능동적 순종과 관련된 문제점들"에 대해 강의했다. 이단대책위원장 배만석 목사는 "총회가 맡겨준 일들을 잘 처리해서 총회 위상을 세우

김세윤 박사의 라는 새 책이 나왔다. 전에 그가 쓴 와 비교해서 달라진 점들이 엿보인다.1>칭의가 종말까지 유보된다는 그의 주장에 대한 신랄한 비판을 받은 후라서 그런지 유보라는 명시적인 표현을 사용하지 않았다. 비판에 대응하여 자신의 입장을 상당히 다듬은 것 같다. 2>에서는 칭의와 성화가 같은 패턴으로 진행될 뿐 아니라 거의 같은 의미라고 보았는데 새 책에서는 칭의와 성화가 함께 병행된다고 보지만 둘을 의미상 동일시하는 것 같지 않다. 3>종말 때의 칭의는 꼭 성화의 열매에 근

합동 이대위에 괴이한 일을 고변합니다! 근자에 듣자하니 ‘청교도 목사회 창립총회’라는 일이 모처에서 있었다고 합니다. 아마도 청교도들의 신학과 신앙을 본받는 목회를 하는 사람들의 모임이 창립된 것으로 보입니다. 다음과 같은 점들을 고변하오니, 조사하여 주시기를 청원합니다. 1. 회중교회주의청교도들이라고 불리우는 사람들은 대략 다음과 같은 17-18세기 영국의 인물들입니다.윌리엄 퍼킨스(William Perkins, 1558-1602)윌리엄 에임스(william Ames, 1576-1633)폴 베인즈(Paul Baynes, 1573-

최근 심각한 문제가 나타나고 있다. 개혁신학의 내용, 기준, 그리고 개혁신학의 근본적 권위에 대한 혼선을 일으키는 사람들이 나타난 것이다. 개혁신학은 오직 성경을 최고의 권위로 인정하는 신학이다. 그리고 보편교회가 결정한 교리들과 신학과 함께 칼빈의 성경 해석을 매우 중시하는 신학이다. 이와 같은 개혁신학의 근본적 원리를 파괴하는 사람들이 나타났다. 그 대표적인 사람이 오랜 동안 미국 미시간 주의 칼빈신학원의 교회사 교수를 했던 리차드 멀러이다. 멀러는 다음과 같이 말했다.“칼빈은 자신의 시대의 신앙고백적 개혁주의 전통의 유일한 표