질문>목사님, 성경에는 방언기도를 하라는 말씀이 있습니까? 제가 보기에는 방언으로 사람들에게 말하라는 말씀은 있어도, 방언으로 하나님께 기도하라는 말씀은 없습니다. 그런데 왜 우리 목사님은 성경이 방언 기도를 가르친다고 하면서 자주 방언기도 은사를 받아야 한다고 강조합니다. 정말 이런 교회를 계속 다녀야 하는지 혼란스럽습니다. 우리 목사님이 방언 기도의 근거로 이야기하는 성경구절들은 다음과 같습니다.“내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님께 감사하노라”(고전 14:18)“나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라”(고전 14:5)“내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라”(고전 14:39) 답변>바울이 신
들어가며오순절주의의 방언은 고린도교회의 방언과 맥을 같이 하는 거짓 방언이다. 이 거짓 방언은 소통이 불가능한 그저 꽹과리 같은 소리에 불과하다. 그러므로 오순절주의의 거짓 방언은 당연히 통역할 수도 없다. 그럼에도 누군가가 오순절주의의 거짓 방언을 통역한다면, 그 통역 역시 가증스러운 거짓 통역일 것이다.이런 관점에서 볼 때 오순절주의자들에게는 통역이 가장 난처한 문제가 될 것이다. 왜냐하면 통역에서 거짓이 들통나버리면, 그 동안 거짓 방언을 성령의 은사로 둔갑시킨 모든 노력이 수포로 돌아가기 때문이다. 그래서 그런지 오순절주의자들 중에는 방언에 대해 말하는 자들은 많은데, 통역에 대해 말하는 자들은 소수에 불과하다(오순절주의자들의 세계에서는 통역을 해야 진정한 고수로 인정받는다).그
이동원 목사의 책 를 계속 읽으니 더욱 우려스러운 내용이 보였다. 현대교회를 구약의 산당 같은 곳으로 변질시켜 버린 오순절 운동의 악마성을 이동원 목사는 전혀 감지하지 못하고 있었다. 이동원 목사는 이렇게 말했다.“제 신앙생활의 초기 출발은 오순절 교회와 같은 분위기가 전혀 아니었습니다 ... 그러나 성경공부를 계속하고 신앙여정이 계속되면서 우리 오순절 형제들의 주장이나 강조점 중에는 내가 상당히 수용해야 하는 많은 부분이 있다는 것을 깨닫기 시작했고 마음을 열기 시작했습니다.”(이동원 목사)이동원 목사의 오순절 운동에 대한 이와 같은 말을 정말 심각한 내용이다. 쥐를 잡는 쥐약은 99% 좋은 밥과 1%의 독약으로 구성되어 있다. 그러나 좋은 밥이 99%나 된다고 해
한국교회 주요 교단이 이단으로 규정한 박옥수(73세, 기쁜소식선교회 ․ IYF 설립자)가 검찰의 징역 9년 구형에도 불구하고 2017년 7월 12일 금융사기사건 대법원 판결에서도 ‘무죄’가 나왔다. 과연 박옥수는 그가 주장하는 대로 소위 ‘죄사함의 복음을 깨달아’ 의인이 되었기 때문에 신앙적으로도 무죄인 것일까?이단은 본질적으로 교리적이고 신학적인 문제로서, 성경과 역사적 정통교회가 믿는 교리를 변질시키고 바꾼 ‘다른 복음’을 말한다. 다른 교훈(false doctrine)은 호색과 탐심이라는 윤리적 열매를 맺게 마련이다. 한 때 기독교남침례회라는 교단명을 사용하던 성락교회(베뢰아신학) 김기동이 최근 성추행과 재산축적 논란에 휩싸이고 있는 것을 보면 이 같은 열매를 드러내고 있는 셈이다.역시
동성애 동성결혼 합법화 개헌 막기위해 최선을 다합시다.지금 국회 앞에서 교수들이 텐트농성, 단식, 일인시위를 진행하고 있습니다.16일(수) 오전 11시부터 오후 1시까지,국회의사당 역 3번 출구에서 직진 250m,산업은행 앞의 "동성결혼 합법화 개헌 반대 국민대회"에 많은 참여를 바랍니다.주차를 위해 국회 정문 바라보고 오른쪽으로 가다가, 국회를 끼고 좌회전해서, 국회 6문 지난 후, 오른쪽으로 주차장으로 들어가는 가는 길이 있습니다. 국회의원들에게 8월 17일(목) 마지막 회의에서 아래의 내용을 강조하고 전해 달라고 호소합시다.1 동성애 동성결혼 합법화하는 '성평등' 문구 삽입 반대2 혼인 조항의 '양성 평등'을 '성평등' 또는 '평등' 으로 바꾸는 것 반대3 동성애 차
종교는 끊임없이 자기 개혁을 하지 않으면 권력화되고 부패한다. 1517년 루터가 종교개혁의 횃불을 높이 치켜들었을 때는 이미 로마 가톨릭의 부패와 타락이 더 이상 개혁 불가능한 지경이었다. 2017년 10월 31일은 마르틴 루터가 비텐베르크 대학의 부속 교회당 정문에 [95개조 반박문]을 붙여 종교개혁의 불씨를 당긴 지 500주년이 되는 해이다. 루터는 당시 교황과 로마 가톨릭의 타락과 부패를 목도했지만 이단으로 심문받거나 화형당하는 것을 우려해 입을 닫았던 그 시대에 침묵을 깬 사람이었다.그 일로 루터는 겨우 죽을 고비를 넘겼지만, 이후 루터의 종교개혁의 정신을 수호하고자 전쟁터에서 죽기도 했고, 이단으로 몰려 화형을 당하기도 했으며, 고문을 받다가 죽기도 했다. 그런데 종교개혁 500주년을 맞이한
우리는 하나님 음성듣기를 매우 강력하게 예수전도단 대표 문희곤 목사의 주장이 성경적으로 옳은지 그른지 판단해야 한다. 그 설교가 옳고 그른지, 그 글이 옳고 그른지를 판별하는 것은 참으로 옳은 일이다. 우리도 베뢰아인들처럼 성경을 상고해 보자. 무조건 덮어 놓고 믿는 것은 옳지 않다. 그는 하나님께서 지금도 직접 우리에게 음성을 들려주신다는 것을 확증하기 위해 요한복음 10:27을 근거 구절로 보여준다.당신은 예수님이 어떤 방식으로 말씀해 주시기를 원하는가? 간접적으로 듣고 믿는 것과 직접 듣고 믿는 것 중에 어느 쪽을 선택해야 하는가? 당연히 직접 듣는 쪽 아닌가? 그런데도 여전히 하나님의 음성을 듣는 것은 일부 사람만의 은사가 아니라는 사실, 음성은 모든 그리스도인에게 약속된 특권이라는 진리를 받
오늘날 동성애를 반대하는 걸 비판하는 기독교인들 중에서 대놓고 무례하게 욕하지는 않지만, 동성애에 대한 인식이 신학교리와 하나님의 실재하심에 대한 차이가 아닌가 생각한다는 사람이 있다. 동성애자들이 지금 이 세상에 이렇게 많이 존재하는데, 더욱이 하나님께서 그들을 만드시지 않으셨다면 그들이 이 세상에 존재할 수 있겠냐는 거다.그리고 그들도 하나님의 피조물인데 그들을 향해 신학교리로 정죄하는 건 바리새인들이나 하는 짓이고, 입으로는 예수님의 사랑을 말하면서 행동으로는 바리새인들과 같이 교리로 정죄를 하는 것이고, 어느 누구에게 하나님의 사랑하는 자녀를 정죄하는 권한을 주었느냐, 반드시 하나님의 진노를 피할 수 없는 사람들이라 생각한다고까지 비판한다.일면 점잖게 말하는 것 같지만, 한 꺼풀 벗겨보
이인규 권사가 예장 합동의 이대위(진용식 목사)에 소환되어 조사를 받은 모양이다. 합동 이대위의 소환조사를 받고 온 후에 다음과 같은 글을 자신의 싸이트에 올렸다고 누군가 나에게 보내주었다. "필자가 '예수는 자기의 피를 들고 하늘성소에 올라가 제사를 드렸다”라고 말했다고 (합동의) 이대위는 주장하였습니다. 그러나 필자는 그러한 주장을 한 적이 없습니다. 단지 기이협에서 김성로목사에 대해서 회원 내부에서 토론을 할 때에, 히브리서에 대해서 여러가지 주석을 인용하면서 주석적인 견해들을 토론할 때에 필자가 메튜헨리의 주석적 견해에 대해서 말한 적이 있습니다. 메튜헨리 주석에 의하면 '우리의 대제사장인 그리스도는 구약시대의 대제사장이 소나 염소의 피를 들고 지성소에 들어간 것과는 달리 자신의 피를
대한예수교장로회 합동(예장합동·김선규 총회장) 이단(사이비)피해대책조사연구위원회(이대위·진용식 위원장)가 이단 사상 연구 대상자를 8월 7일 서울 강남구 총회 회관으로 불러 조사했다. 예장합동 이대위는 대상자에게 직접 소명을 듣기 위해 자리를 마련했다. 연구 대상자는 김풍일 목사(세광중앙교회·현 김노아), 김성로 목사(춘천 한마음교회), 정동수 목사(사랑침례교회), 임보라 목사(섬돌향린교회), 이인규 대표(평신도이단대책협의회)다. 김성로 목사와 한마음교회는 교계 매체에 '부활 신앙'을 주제로 수년째 교인 간증을 이어 오고 있다. 예장합동 이대위는, 김성로 목사가 주장하는 '부활 구원론'의 이단성과 하늘나라에 실재하는 성막에 올라가 또 다른 제사를 드려야 믿음이 헛되지 않고 영원한
이동원 목사의 라는 책을 좀 더 보았다. 정확한 성경 이해를 가지지 못한 목회자들과 신자들을 혼란에 빠지게 만드는 내용이 많았다. 이동원 목사는 그냥 기도에 힘쓰자고 강조하면 될 내용들을 전무 중보기도해야 한다고 표현하였다. 이동원 목사는 그 당시 떠 오르는 중보기도 물결에 생각없이 말려든 것 같다. 이동원 목사는 먼저 우리의 죄를 해결해야 중보기도가 살아난다고 했다.“우리가 이렇게 (중보기도의) 의무를 행사하고 특권을 행사하기 위해서 하나님 앞에 나아갈 때 제일 커다란 방해물이 있다면 나 자신, 내 삶 속에 있는 죄라고 할 수 있습니다. 중보기도가 살아나려면 먼저 해결되어야 할 부분입니다. 우리 안에 있는 죄들, 우리 삶의 길에 놓여있는 장애물들이 처리되지 않으면 우
오늘 편지가 하나 도착했다. 평신도 이단연구가라고 알려진 이인규 권사에 대한 내용이었다. 이인규 권사는 내가 김성로 부활복음에 대한 질문에 답하는 글 하나를 올리자(2015.10월) "당장 내리지 않으면 ... 매장시키겠다”라는 내용의 편지(여기)를 나에게 보냈던 사람이다.내가 무시하자 그는 별것도 아닌 소재들을 이용하여 마치 내가 중대한 인격적 결함이 있는 사람인 것처럼 비춰지게 만드는 여러 편의 글들을 써서 퍼뜨렸다. 지금도 인터넷 상에 그 글들이 보인다. 하나님께서 십자가 복음을 파괴하는 김성로 부활복음을 보호하고, 반대로 그것을 물리치려는 나를 해하려고 그런 일을 한 사람을 어찌하실지 지켜보고 있는 중이다. 곧 예장 합동의 총회가 열린다. 김성로 부활복음과 이인규 권사에 대한 합동
1. 들어가면서한국 기독교는 1517년에 루터와 같은 말씀의 종들을 세우셔서 거짓되고 부패한 교회를 순수한 말씀으로 새롭게 하신 종교개혁 500주년을 앞에 두고 각 교단차원에서 시편찬송을 통한 예배 회복, 학술대회 및 세미나, 교리문답 교재 발행 등 다양한 분과에서 여러 행사 및 기념 사업으로 분주하다. 이에 반해 한국 기독교 안에서 이슬람에 대한 연구는 아직 초보 단계에 머물러 있다. 이슬람에 대한 다양한 연구가 활발하게 일어나야 한다. 그래야 기독교인들이 이슬람에 대한 충분한 지식을 가지고 이슬람에 대해 어떤 자세를 가져야 하는지를 알 수 있기 때문이다.현재 기독교 안에서 이슬람을 일반적으로 바라보는 네 가지 시각이 있다. 이슬람포비아(무슬림혐오증), 내부자운동(상황화 전략), 다원주의적
현대 교회는 성경에 나오는 교회들보다 크고 부유하며, 세상보다 더 화려하고 멋있습니다. 그러나 복음의 영향을 미치는 올바른 교회를 보기 어렵습니다. 왜 그럴까요? 사람들은 믿는 자들의 부족한 도덕성 때문이라고 합니다. 유명한 목사들의 성범죄, 유명한 교회들의 세습 ... 등으로 교회가 조롱 받게 되었고, 복음의 능력이 사라졌다고 합니다.그것은 올바른 진단이 아닙니다. 우리의 죄성을 치료하는 능력은 오직 하나님의 은혜와 성령의 역사이고, 하나님의 은혜와 성령의 역사는 오직 예수 그리스도의 복음과 함께 일합니다. 그러나 많은 현대 교회들은 사단이 각색한 거짓 복음에 빠졌습니다. 그러므로 참 성령의 역사와 하나님의 은혜를 보기 어려워졌고, 대신 성령을 가장하는 거짓 영들의 역사와 거짓된 은혜를 제공하는 거
이동원 목사의 중보기도 사상이 결국 신사도 운동의 중보기도 이론과 연결되어 있다면, 이동원 목사의 책에서도 아브라함, 모세, 사무엘, 에스겔, 이사야 등의 구약의 인간 중보자들의 이야기를 현대의 중보기도자들에게 대입하는 모양새가 반드시 나타나게 되어있다. 실제로 이동원 목사의 책 의 45-62 페이지의 내용을 보니, 구약의 인간 중보자들의 이야기를 자신의 중보기도 이론을 위해 활용하는 내용이 나타난다. 이동원 목사는 이렇게 말했다. "중보기도는 하나님께서 우리에게 허락하신 특별한 권리입니다. 그러나 또 다른 각도에서 전망해 보자면, 중보기도는 우리의 의무이기도 합니다"(이동원, , p. 45)그리고 소돔과 고모라를 위해 중보기도했던 아브라함의 이야기가 많이 등장
한국 SBS 뉴스에서 미국의 한 기업이 신분증명서 등의 용도를 대체하기 위해 직원들에게 쌀 톨 만한 크기의 마이크로 칩을 엄지와 검지 사이에 이식하여 활용하고 있다는 뉴스를 방영하였다. 베리칩 논란으로 이미 우리에게 익숙해진 문제이다. 그러나 이렇게 한 회사가 직원들을 대상으로 활용하기 시작했다는 뉴스는 처음이다. SBS 뉴스를 직접 보기 원하는 분들은 다음을 크릭하기 바란다. => 여기 미국의 한 기업이 직원들 몸에 쌀 한 톨만 한 마이크로칩을 이식했습니다. 회사 출입할 때나, 간단한 결제할 때 불필요한 과정이 없어진다는 건데 반응은 크게 엇갈립니다. 뉴욕, 최대식 특파원입니다.미국의 한 IT 기업, 영화에서나 나올법한 장면이 실제
이미 성령의 역사로 중생한 그리스도인들에게 추후 반복적으로 성령세례가 임하여 성령으로 충만해진다고 가르치는 오순절 신학이 성경적 근거로 주장하는 또 다른 내용은 사도행전 4장이다. 이미 성령을 받은 사도들과 제자들이 간절하게 기도하였을 때, 또 다시 하늘로부터 성령강림이 일어났다고 한다. 바로 다음의 내용이다. “빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라.”(행 4:31)당시 사도들은 그리스도를 십자가에 못 박았던 유대지도자들로부터 심각한 생명의 위협을 받고 있었다. 담대하게 복음을 증거할 능력을 구하자 하나님께서 전무후무한 방식으로 기도의 응답을 주셨다. 제자들이 기도하던 장소가 지진이 난 것처럼 흔들렸다. 신자에게 반복적으로 성령이 임하신
1) 록 음악의 사탄성사탄주의자 알레이스터 크로울리는 ‘현대 문화의 아버지’라고 불릴 만큼 현대 문화에 지대한 영향을 끼친 인물이다. 60년대의 젊은이들은 그가 펼친 마약 혁명과 히피 운동을 통해서 정신적 깨우침을 받았다고 생각하며 반 물질만능주의와 평화운동을 벌였다. 결국 도덕적 가치관이 무너지고 죄악에 빠지며 인생들이 엄청나게 파괴되었다.1)하버드대학교 교수이자 마약 구루(Guru)인 티모시 리어리(Timothy Leary)는 자신이 크리울리의 환생으로서 그로부터 사탄적 혁명 바톤을 넘겨받았다고 주장했다. 그는 하버드대학교에서 파직된 뒤에 젊은이들에게 LSD를 사탕처럼 나눠주며 마약 혁명을 계속해 갔다. 그는 PBS와의 인터뷰에서 이렇게 말했다.“나는 크로울리를 줄곧 사모해왔고 그가
3. 칭의론앞에서 웨슬리와 존 길의 추종자인 허베이의 논쟁에서와 같이 허베이는 칭의 만으로 구원을 얻는다고 강조하였다. 이러한 주장들은 존 길의 칭의에 대한 관점으로부터 온 것이다. 존 길은 칭의를 다음과 같이 정의 하였다.“칭의는 하나님의 거저주시는 은혜의 행위이다. 이로써 자신의 백성을 죄에서 깨끗이 하며, 정죄로부터 그들을 해방시키시고, 그리스도의 의를 근거로 해서 그들을 의로운 자로 여기는 것이다. 그리스도는 그들을 받아주시며, 의를 전가하신다.”1)존 길의 칭의에 대한 정의는 웨스트민스터 대요리문답 질문 70번과 상당히 유사하다. 그러나 여기서 존 길은 믿음에 대한 언급이 없다. 물론 그가 믿음을 부정하는 것은 아니지만 믿음에 대해서 덜 강조하고 있는 것이다. 존 길에 있어서
김성로의 에 대한 고찰1)김성로는 교육 교재를 제작하면서 한마음 교회가 “성령의 권능으로 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 땅 끝까지 증거 하는 것을 목적”으로 한다고 제시했다(복음시리즈1권, 2쪽). 김성로는 십자가가 아닌 부활만을 강조해야 한다고 주장했다.2) 김성로는 복음과 성령으로 ‘삶이 변화되는 것’을 목표로 하는 것을 제시했다(복음시리즈1권, 2쪽). ‘삶의 변화’는 영과 육, 두 가지 영역이 있지만 그리스도인 양육 교재이기 때문에 영적 변화에 초점을 두어야 한다. 그러나 교재 전반에서 삶의 변화는 주인 위치 변경, 죄와 싸워 이김이 전부이다. ‘복음과 성령의 능력’이란 표현은 매우 어설픈 표현이다. “성령의 권능으로 부활을 증거하라”이고, 복음으로 부활을