제 2 에베소 공회의(439)는 유티케스의 주장이 우세하여 정통 신앙을 가진 교부들 중 플라비아노스 (Flavianos)를 폭행하고 다른 교부들을 유배시켰다. 또 그 후 제 2 니카야 공회의(787)는 성상숭배를 바른 것으로 정하므로 우상숭배를 교리화하게 되었다. 이에서 나아가 제 2 바티간 공회의 (1962-65)는 종교다원주의를 교리화하였다.공회의가 항상 바른 교리를 세우는 것이 아니고 성경에 없는 것들을 교리화한 경우가 많다. 가령 연옥 교리, 성도의 중보기도, 입으로 죄를 고백하는 일 등은 공회의에서 정해졌어도 전혀 성경적

존귀하신 신원균 교수님이 서철원 박사의 율법신학, 행위언약 신학, 능동순종 교리에 대한 신학적 입장을 자신은 거부한다고 다음과 같이 밝혔다.“최근 합동측의 능동순종 부정과 비판에 대한 총회 이대위 결정이나 서철원 교수님의 능동순종 부정 주장은 매우 우려됩니다. 2년 전 이 논쟁이 처음 논의될 때 서철원 교수님이 능동순종을 존중하면서 단지 수동순종을 더 강조하는 입장인 것으로 판단되어 최소한 존중한다는 논평을 했으나, 그 이후로 서교수님은 능동순종을 비성경적 교리이며, 거짓된 신학이며, 이 교리를 가르치는 개혁주의자들을 잘못된 신학자

예수 그리스도께서 이 세상에 오신 것은 오늘날과 같은 흉흉하고 어려운 세상 가운데 환경의 개선과 삶의 질을 변화시키어 모든 사람의 삶의 문제를 해결하고자 함이 아님을 우리가 주의해야 할 것입니다. 예수께서는 많은 사람의 죄를 속(贖)하시려 대속(代贖)의 제물로, 그리고 속전(贖錢)으로 오신 것입니다. 이유는 인간의 악행보다 더욱 중한 것은 바로 죄이기 때문입니다.그러므로 예수께서 이 땅에 오신 궁극적이고 본질적인 목적은 그 개개인의 죄를 속해 주시고, 죄를 속하실 뿐 아니라 그 사람이 자연인으로서 하나님 앞에 서 있는 상태에서 그것

정신과 영역에서 가장 현대인의 스트레스와 관련이 있는 병을 들라고 하면 아무래도 공황장애를 들 수 있을 것이다. 사람마다 정신세계와 그가 속한 사회, 문화적 배경이 매우 다양함에도 불구하고 공황장애는 남녀노소, 서양인이나 동양인이 나를 막론하고 그 증상에 있어 매우 동일한 유형을 가지고 나타난다.제일 큰 공포는 사람에 대한 대인공포증이다. 사람을 상대로 살아가는 사람이 사람에 대한 공포로 공항증에 빠진다면 이것은 심각한 문제다. 다른 사람과 이야기를 제대로 할 수 없다든지 상대방이 자기를 안 좋게 생각하지 않을까 하는 강박관념(ob

합신의 이승구 교수(이하 이승구)는 그리스도의 능동순종이라는 거짓 신학을 주장하고 힘써 옹호한다. 그래서 현재 예장 합동 이대위의 신학 조사 대상이 되었다. 이승구는 금년 초에 “최근에는 그리스도의 적극적 순종을 부인하는 것이 대세인가?”라는 제목의 논문을 발표하였다. 그 논문에서 이승구는 다음과 같이 결론지었다.“이 짧은 논의를 통해서 우리들은 근자에 정통파 기독교의 가르침을 벗어나려고 하는 분들이나 정통파 개혁신학의 가르침을 벗어난 분들이 그리스도의 적극적 순종을 부인하는 것을 확인할 수 있다. 그러나 성경적 입장을 견지하는 정

정양호 선교사(KPM)오늘날 많은 미디어들이 마치 아름다운 에덴동산에 나타난 뱀처럼, “하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하더냐?””너희가 결코 죽지 아니하리라.” “너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어…” 등등을 여전히 뇌까리며 설친다. 아담의 아내 이브는 일언반구 대화 상대할 가치가 전혀 없는 거짓의 애비와 그 잘 난 대화의 문을 활짝 열었다. 마침내 하나님의 생명의 말씀보다 사탄의 거짓 진리에 동조, 타협, 옹호, 신앙함으로 하여 더 이상 돌이킬 수 없는 죄악의 구렁텅이에 빠

벤자민 오 목사라는 분의 지난 주 설교 영상이 유트부에 떠 올라서 2-3분 듣게 되었다. 나는 이 분의 영상을 자주 보는 구독자도 아니고, 이 분에 대해 관심도 없다. 뉴욕 멘하탄 쪽에서 교회를 개척하여 대대적으로 크게 성공을 거두고 있다는 정도 알고 있을 뿐이다. 설교의 서두에서 이 분이 다니엘 기도회 이야기를 하였으므로 이 글을 쓰게 되었다.“지난 주 월요일부터 수요일까지 버지니아에 있는 크라이스트 커뮤니티 교회의 다니엘 기도회의 마지막 삼일을 섬기고 돌아왔습니다. 그곳도 가보니까 모이기가 쉽지 않아서 모이기 어려운 상황이라고

기독교와 과학의 충돌​인류의 신앙적 다양성만큼 종교와 과학은 끊임없는 분리와 통합과 투쟁의 대상이었다. 기독교도 마찬가지였다. 하지만 기독교와 과학이 애초부터 긴장관계였던 것은 아니었다. 근대과학의 역사는 유대-기독교적인 과 헬라적 이 만나며 발달하기 시작했다. 그런데 과학혁명기를 지나며 과학에서 종교는 서서히 열외 되기 시작했다. 종교에 대한 냉소주의자들은 과학의 성장을 통해 종교는 어떤 식으로든 소멸의 길을 갈 것이라 보았다. 과학은 우주의 모든 신비에 대답할 수 있다. 그리고 그것은 인류의 행복

질문>저는현재 사역하고 있는 목사지만 잘 몰라서 정 목사님께 문의를 드립니다. 목사님의 글 중에 “그러므로 그리스도가 전파되지 않은 시대의 모든 선인들과 악인들에게는 구원의 가능성이 없습니다”라는 내용과 “조선시대의 이순신이 아담 안에서 하나님께 반역한 죄를 용서 받는 길은 오직 훗날 성육신하여 십자가에 달려 피 흘리실 여호와 하나님을 믿는 것 뿐이었습니다” 라는 내용이 있습니다.그렇다면 이순신 장군은 당시 그리스도를 전혀 알 수 없었던 상황이었으므로 지옥에 있습니까? 그리고 그리스도가 전파되지 않았던 시대 즉 주전 시대에 살았던

김주옥 전도사가 하나님께서 자신을 죄인들에게 명확하게 계시하신 특별계시를 접할 수 없었던 과거의 자연적 인간들에 대한 구원의 가능성을 주장하였습니다. 그리스도의 십자가의 복음이 등장한 이후로는 그리스도에 대한 신앙 여부로 구원이 결정되는 것은 타당하나, 그 이전에는 인간 본성에 존재하는 하나님 감정, 즉 신의식을 따라 하나님을 섬기었던 사람들에게 구원이 있었을 것이라고 주장하였습니다. 그렇지 않으면 하나님이 불공평한 분이라고 주장하였습니다. 아직 기독교 신앙에 대한 이해가 부족하거나, 또는 갑자기 다른 영의 미혹을 받음으로 나타나는

박한수 목사는 이 설교(진리를 옷 입은 거짓들/2021.8.15)에서 시종일관 거짓 선지자, 가짜 교회를 주의하지 않으면 우리가 망한다고 합니다. 신자들이 어떤 목사가 설교를 잘한다고 그냥 믿고 따르지 말고, 그 목사가 가정에서 어떤 열매를 맺고 있는지, 교회에서 어떤 열매를 맺고 있는지를 봐야 한다고 강조합니다. 이 시대의 거의 대부분의 목회자들과 교회들이 거짓 종, 가짜 교회, 거짓 선생이니 분별해야 한다고 합니다.상당히 맞는 내용이라고 생각합니다. 지금 이 시대는 이미 그리스도의 참 복음에서 매우 멀리 벗어나 있습니다. 과학과

제가 11월에 한국에 갈 때 임헌원 목사께서 운영하시는 기진협에 나와 회심준비론을 주장하는 정성우 목사와 맞장 토론하면 좋겠다는 제안을 받았으나, 처음부터 전혀 응하고 싶은 마음이 없었습니다. 그런데 저의 말이 어떻게 전달되었는지 정확하게 모르겠으나, 제가 두려워서 피하였다는 말이 들려옵니다. 저의 입장을 정확하게 글로 표현하오니, 더 이상 그런 이상한 이야기들이 저에게 들려오지 않기를 바랍니다. 인천 ‘주안에 하나교회’ 담임 정성우 목사(마루투스 선교회 대표)가 주장하는 회심준비론에 대해서 저는 잘 알고 있습니다. 만나면 무슨 이

(이 글과 문서는 로버트 레담이 지은 웨스트민스터 총회의 과정을 역사적으로 기술한 자료이므로 사적이거나 사변적인 것이 아님을 알 수 있다. 로버트 레담, 웨스트민스터 총회의 역사. P&R)1643년 9월 6일 제47차 웨스트민스터 총회는 칭의에 대한 부분에서 능동순종을 제기한 것 때문에 1643년 9월 6일 (수) 47차 회기부터 1643년 9월 12일 (화) 제52차 회기끼지 총대들의 논의가 계속되었다. 웨민의 원래 11조는 다음과 같다.“우리는 우리 자신의 행위나 공덕에 의해서가 아니라, 믿음으로 말미암아, 오직 우리의 주되시며

청교도 신학이 주장하는 능동순종 교리가 성경적 근거를 가지지 못한다는 2021년 합동 106회 총회의 결의에 대해 김효남 교수는 자신의 개인 언론에서 다음과 같이 이의를 제기했다.“나는 약 10년간 미국 Puritan Reformed Theological Seminary와 Calvin Theological Seminary에서 역사신학을 공부했다. 당연히 역사적 개혁주의 문서와 탁월했던 16, 17세기 개혁파 신학자들 글을 주로 공부했다. 그들은 한결같이 그리스도의 능동적 순종의 의가 우리에게 전가되었다고 말한다. 물론 개혁파 안에서

능동순종 교리에 대한 2021년 합동 106회 총회의 결의에 대해 김효남 교수는 자신의 개인 언론에서 다음과 같이 이의를 제기했다.“물론 나도 능동적 순종 교리를 받아들인다. 아니, 그 교리로 인하여 하나님께 진심으로 감사드린다. 그러니 합동 총회 이 보고서에 따르면 나도 역시 “개혁주의 신학에 입각한 분명한 성경적 근거가 잘못”된 교리를 믿고 주장하는 셈이다. 그런데 나는 다른 교단이 아니니 우리 교단에서 나를 치리할지도 모르겠다.도대체 어떤 개혁주의 신학에서 능동적 순종을 거짓된 교리라고 하는가? 이들이 말하는 개혁주의는 도대체

능동순종은 장로교 신앙고백의 가르침이 아니다. 웨민은 “예수 그리스도의 완전한 순종”이라고 가르치는데 능동순종주의자들은 “예수 그리스도의 모든 순종”이라고 가르친다. 이것은 사실이다. 만약 누가 이것을 주장하는지 말하라고 하면 그 교수들의 실명을 들어 주겠다. 완전한 순종과 모든 순종은 분명히 다르다.장로교 목사, 또는 신학교에서 청교도 회중파의 능동순종을 주장하는 것 자체가 모순이다. 어떻게 장로교 목사들이 회중파의 능동순종을 주장하고 그것이 성경적이라고 하는지 이해할 수 없다. 능동순종을 주장하려고 한다면 장로교단을 떠나든지 아

회중교회, 즉 청교도 회중파들의 가르침 가운데 가장 큰 해악 중에 하나가 회심준비라고 하는 비성경적 가르침이다. 회중파 청교도들의 율법준수는 가히 자신들의 신앙 전체를 규정하는 아주 중요한 척도가 되었다. 회중파 청교도들이 신앙의 자유를 찾아 도착하여 교회와 학교를 세운 것은 아주 귀한 사역이다. 그러나 그들이 보스턴 인근에서 자신들의 신앙을 지키기 위해 저지른 마녀재판은 그야말로 끔찍한 살인이 아닐 수 없다.1691년 미국 세일럼에서 청교도주의자들에 의해 150 여명의 여자들이 마녀로 의심되었고, 19명의 소녀들이 마녀로 규정되어

예장 고신이 금년(2021년) 총회에서 청교도 신학이 가르치는 그리스도의 능동순종 교리와 회심준비론 사상에 대한 연구를 결정했다. 필자는 고신 내부의 시스탬을 잘 모르는데, 이대위나 신학부에서 다루지 않고 교수회에 이 문제는 맡겼다고 한다. 고신의 신호섭, 우병훈 교수가 능동순종을 주장하고 있으므로 장차 어떤 파장을 일으킬 것이지 주목되는 예민한 일이라고 한다. 합동에서는 합신의 김병훈 교수와 노승수 목사가 주장하는 능동순종 사상으로 인해 청교도들이 가르친 그리스도의 능동순종 교리에 대한 결론을 내렸다. 이 문제를 1년 동안 다루었

종교개혁자 칼빈이 율법을 통한 구원의 가능성을 이론상으로 인정했다고 주장하는 사람들이 있다. 칼빈도 자신들이 믿는 율법주의 구원론을 이론상으로 믿었다는 것이다. 원래 하나님이 율법을 완전하게 지키는 자에게 영생을 주시기로 했다고 한다. 처음의 사람 아담과 이후의 모든 사람들이 율법을 완전하게 지키지 못하므로 율법준수로 영생을 얻은 사례가 나오지 못했다고 한다. 그래서 하나님께서 우리를 대신하여 율법을 통해 영생의 자격(의)을 얻어주기 위해 성육신하셨다고 한다. 성자 하나님의 성육신자 예수 그리스도가 1)십자가로는 단지 지옥에 떨어지