> 주의인물 > 김요한
김요한 [지렁이의 기도]는 공개적으로 책망 받아야 한다이창모 목사의 김요한 지렁이 잡기 1
이창모  |  rhicm153@hanmail.net
폰트키우기 폰트줄이기 프린트하기 메일보내기 신고하기
승인 2018.01.18  11:35:14
트위터 페이스북 네이버 구글 msn

들어가며

종교개혁 500주년이었던 지난해에 한국교회가 보여준 가장 치욕적인 민낯은, JTBC 방송의 메인 뉴스 시간에 연속적으로 보도되었던 김삼환 목사의 ‘명성교회’ 부자 세습 사건일 것이다. 왜냐하면 이 사건이야말로 한국교회의 타락의 극치를 보여주는 것이며 또 다른 타락으로 나아가는 시작점이 될 것이라는 불길한 예감 때문이다. 앞으로 이 사건으로 인해 부자세습이 교회마다 줄을 이을 것이며 이로 인해 수많은 영혼들이 실족하게 될 것이다. 벌써 명성교회 안에서는 피를 토하며 실족하는 영혼들이 양산되고 있다.

어쩌다 한국교회는, 김일성이나 할 수 있는 치졸한 부자세습의 짓을 백주대낮에 공공연하게 자행하는 지경까지 이르게 되었을까? 그것은 부자세습이 처음 있었을 때, 한국교회가 제대로 대처하지 못했기 때문일 것이다.

한국교회의 부자세습의 책임은 누가 뭐래도 충현교회의 김창인 목사에게 있다고 해도 과언은 아닐 것이다. 왜냐하면 충현교회의 김창인 목사가 한국 교회의 부자세습을 유행시킨 장본인이나 다름없기 때문이다. 물론 김 목사 이전에도 부자세습은 있었다. 대구서문교회가 1995년에, 그리고 1997년에는 인천주안교회가 아들에게 세습을 감행했다. 그러나 서울 역삼동이라는 요지에 있는, 그리고 1997년 당시 신도 수 4만 명의 대형교회라는 상징성, 또 김창인 목사의 한국 기독교계에 대한 영향력과 위치 등으로 인해 충현교회의 부자세습은 다른 교회들의 부자세습과는 그 차원을 달리 하는 힘이 있었다.

그것은 충현교회의 부자세습 이후, 기다렸다는 듯이 대형교회 원로목사들이 자신의 아들에게 교회를 물려주기 시작한 것을 보면 자명해진다. 특히 감리교의 3형제 목사로 유명했던 교회들의 부자세습은 김창인 목사의 치명적인 영향이라고 보아도 무방할 것이다. 2001년에 김선도 목사(광림교회)는 자신의 아들 김정석 목사에게 교회를 세습시켰고, 당시 교인 수 약 12만 명으로 감리교 교단의 단일 교회로는 세계 최대 규모의 금란교회의 김홍도 목사는 2008년에 아들 김정민 목사에게 금란교회를 물려줬다. 뒤이어서 김국도 목사(임마누엘교회)도 2009년에 아들 김정국 목사에게 자신의 교회를 세습했다. 그 후 셀 수 없이 많은 교회들이 부자 세습을 감행했고, 급기야 한국 장로교단에서 가장 큰 교회인 명성교회의 김삼환 목사가 부자세습 범죄의 정점을 찍은 것이다.

만약 지금부터 20여 년 전 김창인 목사가 부자세습을 감행했을 때, 지금처럼 <바른믿음>의 정이철 목사 같은 이가 있어서 부자세습의 문제를 집요하게 비판하며 나팔을 부는 자가 있었더라면 어떻게 되었을까? 그래도 지금처럼 되었을까? 물론 인간의 사악한 욕심이 빚어내는 부자세습의 바벨탑을 궁극적으로는 막아낼 수 없었겠지만, 그래도 지금처럼 부자세습이 손바닥 뒤집듯이 그렇게 쉽게 이루어지지는 않았을 것이다. 그러나 불행하게도 당시에는, 물론 힘없는 몇몇 사람들의 비판은 있었지만, 거의 대부분의 힘 있는 자들은 침묵으로 일관했다. <바른믿음>과 같은 나팔소리는 어디에서도 들리지 않았다. 그러므로 너무나도 손쉽게 한국교회는 부자세습의 바벨탑을 이 지경까지 쌓을 수 있었다.

아, 그때 우리 조국교회에도 ‘안디옥 사건’에서의 바울처럼 왜곡된 진리를 향해 나팔을 부는 자가 있었더라면 . . . .
 

‘안디옥 사건’이 주는 교훈

“게바가 안디옥에 이르렀을 때에 책망 받을 일이 있기로 내가 그를 대면하여 책망하였노라 야고보에게서 온 어떤 이들이 이르기 전에 게바가 이방인과 함께 먹다가 그들이 오매 그가 할례자들을 두려워하여 떠나 물러가매 남은 유대인들도 그와 같이 외식하므로 바나바도 그들의 외식에 유혹되었느니라 그러므로 나는 그들이 복음의 진리를 따라 바르게 행하지 아니함을 보고 모든 자 앞에서 게바에게 이르되 네가 유대인으로서 이방인을 따르고 유대인답게 살지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 유대인답게 살게 하려느냐 하였노라”(갈2:11-14)

바울이 안디옥에서 베드로와 바나바를 공개적으로 책망한 것은 좀 지나치다는 생각이 든다. 누가 뭐라고 해도 베드로는 예수님의 수제자로서 모든 사도들, 특히 유대인 사도의 대표자이며, 얼마 전까지도 예루살렘 교회의 수장으로서 명실상부한 초대교회 최고의 권위자라고 할 수 있는 인물이다. 뿐만 아니라 바울 사역 초기에 바울에 대한 예루살렘 교회의 부정적인 생각 속에서도 바울의 이방 선교 사역을 가장 잘 이해해 주었던 자가 바로 베드로가 아니었던가?

바울에게 바나바는 또 어떤 인물인가? 바울이 회심 후 무명으로 변두리에서 제대로 된 주의 일을 하지 못하고 있을 때, 바울을 안디옥 교회에서 일할 수 있도록 자신의 자리까지 바울에게 내어준 사람이 바로 바나바였다. 뿐만 아니라 예루살렘 교회가 바울을 인정해 주지 않았을 때, 바울의 신원을 보증해 줌으로써 바울의 선교를 가능케 한 사람도 바로 바나바였다.

그런데도 바울은 이들을, 그것도 공개적으로 책망하며 사람들 앞에서 망신을 주었다. 왜 그랬을까? 바울은 개인적으로도 얼마든지 베드로에게 권면할 수 있었을 텐데, 왜 굳이 사람들 앞에서 베드로를 책망했을까? 많은 사람들이 의심하고 있는 것처럼 바울은 베드로의 실수를 발판삼아 그의 권위를 엉망으로 만들어서 베드로보다 더 우위의 목회적 위치를 점하기 위해 베드로를 공개적으로 책망한 것일까?

그것은 베드로의 외식의 영적 심각성과 함께 그의 강력한 영향력 때문이었다. 베드로가 저지른 안디옥에서의 외식은 복음의 진리를 파괴하는 범죄 행위였다. 베드로의 외식은 주님의 몸 된 교회를 무너뜨릴 수 있는 심각한 짓이었으며, 한 영혼을 파괴시킬 수 있는 무서운 짓이었다. 바울이 11절에서 베드로의 외식을 가리킨 “책망 받을 일”의 헬라어 원문은 “kategnwsme,noj”(카테그노스메노스)이다. 이 단어는 ‘하나님 앞에서 유죄 판결을 받을 일’이라는 의미인데, 요세푸스는 이 단어를 ‘하나님 앞에서 사형선고를 받을 일’이라는 의미로 사용했다. 즉 바울은 베드로의 외식을 ‘하나님 앞에서 사형선고’를 받을 만큼 심각한 범죄행위로 보았던 것이다.

그러나 더 큰 문제는 그 짓을 한 베드로의 가공할 영향력(권력)에 있다. 13절을 보면 남은 유대인들은 두말할 것도 없고, 누구보다도 복음 위에 확고하게 서 있어야 할 바나바마저도 외식하는 자리에 동참했을 정도로 베드로에게는 가공할만한 권력이 있었다. 이런 이유 때문에 바울은 베드로를 공개적으로 책망하지 않을 수 없었던 것이다. 물론 바울은 이런 행동이 자신에게 얼마나 불리한 영향을 줄 것인가를 몰랐을 리 없다. 그러나 만약 바울이 자신에 미칠 유, 불리를 따져서 베드로에게 대놓고 책망하지 않았다면 어떻게 되었을까?

그랬다면 바울은 베드로를 추종했던 유대주의자들로부터 그렇게 심하게 방해와 핍박을 당하지는 않았을 것이다. 아마도 그의 이방인 선교 사역은 훨씬 더 편했을 것이며, 어쩌면 로마에 죄수로 끌려가지 않았을지도 모르며, 그랬다면 목이 잘리는 죽음도 피할 수 있었을 것이다. 그러나 반면에 초대교회는 엉망이 되었을 것이다. 왜냐하면 자연스럽게 복음에 율법이 섞여 버렸을 것이기 때문이다. 그러므로 안디옥 교회는 물론이고, 예루살렘 교회를 비롯한 초대 교회 전체가 한 동안은 유대교의 한 분파로 존재하다가 결국 사라지게 되었을 것이다.

그러나 바울은 담대하게 베드로의 위선을 지적하며 공개적으로 나팔을 불었다. 그로 인해 바울은 엄청난 대가를 지불했지만, 복음은 바르게 지켜졌고 그로 인해 교회는 더욱 복음 위에 든든히 서 있게 되었다.

오늘 날 한국교회에도 바울과 같은 나팔이 반드시 있어야 한다. 그런 까닭에 <바른믿음>의 정이철 목사 같은 이가 불어대는 나팔은 너무나도 귀중하다. 그 동안 <바른믿음>은 대부분의 사람들이 꺼리는 나팔을 얼마나 많이 불어댔는가? 그러므로 <바른믿음>은 겪지 않아도 되는 기막힌 모함과 수모를 얼마나 많이 당해 왔는가?

이번에도 사람들이 생각지도 못한, 김요한 목사를 향해 <바른믿음>은 나팔을 불었다. 바울이 베드로와 바나바에게 그랬듯이 정이철 목사도 무명이랄 수 있는 시절에 김요한 목사의 배려로 <새물결플러스>에서 [신사도 운동에 빠진 교회]라는 책을 출판할 수 있었으니 그에게 상당한 은혜를 입었다고 할 수 있을 것이다. 그래서 어쩌면 이전보다 더 심한 곤욕과 수모를 당하게 될지도 모르겠다. 왜냐하면 김요한 목사는 베드로만큼은 아니라 할지라도 적어도 한국교회에서는 상당한 저변과 권력을 가진 자이기 때문이다.

   

김요한 목사는 공개적으로 비판 받아야 한다.

김요한 목사의 책을 폈을 때, 책을 읽기도 전에 필자를 놀라게 한 광경이 있었다. 그것은 끝도 없이 이어지는 유명한 자들의 추천사였다. 그동안 필자도 제법 많은 책을 경험했음에도 불구하고 이렇게 추천사를 쓴 사람이 32명이나 되는 책은 예전에 본 적이 없었다. 필자의 경험으로 미루어 보면, 추천하는 이가 많다는 것은 그 책의 탁월함과는 별 상관이 없다. 추천하는 이가 전혀 없어도 탁월한 책들이 있는가 하면, 추천하는 이가 [지렁이의 기도]처럼 많아도 질이 형편없는 책들도 있기 때문이다. 그러나 한 가지 움직일 수 없는 현실은 추천사가 많으면 많을수록 그 책의 저자가 그만큼의 막강한 권력이 있다는 사실이다.

추천사를 쓴 이들의 면면을 살펴보니, 출판계 종사자 4명, 언론과 방송계 2명, 저서가 있는 자 19명, 이들 중에 김요한 목사의 <새물결플러스>에서 책을 낸 적이 있는 자가 7명이었다. 그런데 이들은 한국교회를 대표(?)할만한, 나름대로 상당한 명성과 힘을 갖고 있는 자들이다(이들 중에는 필자와 반대편에 있는 방언 전도사 김동수 교수도 있고, 필자와 같은 편에 있다고 할 수 있는 장로교단(합동) 소속의 송태근 목사, 이찬수 목사도 보인다). 그럼에도 이들에게 김요한 목사는 의식해야 할 더 큰 권력이다. 이 막강한 김요한 목사의 권력이 자신의 책을 추천하는 자를 32명이나 만들어 낸 것이다(아마도 그가 마음만 먹는다면 더 많은 추천사와 외국의 유명한 자들의 추천사까지도 받아낼 수 있을 것이다).

그런데 추천자들 중에 특히 필자가 이해할 수 없는 추천자들이 있었다. 바로 필자가 속해 있는 장로교단(합동)의 송태근 목사와 이찬수 목사 등이다(이들에 대해서는 뒤에 다시 비판할 것이다). 과연 이들은 [지렁이의 기도]를 끝까지 제대로 읽기는 한 것일까? 만약 제대로 읽었다면 [지렁이의 기도]가 어떤 용한 점쟁이의 간증 같은 것들로 채워져 있다는 사실을 쉽게 발견했을 텐데, 그런 것을 알고도 추천사를 써 준 것일까? 장로교의 신학교에서 신학 공부를 한 목사라면, 추천사는커녕 끝까지 읽기도 어려운 책인데도 말이다.

그럼에도 이들은 정성껏 추천사를 써서 헌정했다. 이것은 베드로의 외식에 다른 유대인들과 함께 바나바까지 영향을 받아 외식에 동참했던 것처럼, 실로 가공할 권력의 영향력을 지닌 김요한 목사의 용한 점빨에 이들도 함께 빨려 들어갔기 때문일 것이다. 이런 까닭에 김요한 목사의 묘한 신비주의는 공개적으로 비판받아야 한다. 김요한 목사의 점빨에 취한 자들이 잠에서 깨어날 수 있도록 말이다.

그러나 필자가 더욱 소름끼치게 걱정스러운 것은 김요한 목사의 젊은이에 대한 빗나간 비전이다. 책에서 밝힌 대로, 그는 방언 통변을 통해 “한국의 젊은이들, 특히 10대가 사회정의에 눈이 열려 새로운 역사를 만들어 가는 세대로 변모될 것이라고?”(지렁이의 기도, p.127)의 계시를 받는다. 그래서 그는 “나는 개인적으로 2013년에 각종 방언통변과 예언 및 환상을 통해서 하나님의 성령께서 수십 번 반복해서 확증하신대로, 장차 이 나라의 젊은 세대들 가운데 남북의 화해와 연합을 위해 하나님의 귀한 일꾼들이 등장할 것이라고 믿는다”(지렁이의 기도, p.276)는 확신으로, 2015년에 시작한 “새물결 아카데미”를 통해 자신의 확신을 구체화시키고 있다. 그는 이곳에서 한국교회의 수많은 소년들과 젊은이들을 붉은 용이 만들어 놓은 사지로 몰아 갈 것이다. 그래서 김요한 목사는 공개적으로 책망 받아야 한다.
 

글을 마치며

앞으로 필자도 <바른믿음>과 함께 [지렁이의 기도]를 중심으로, 김요한 목사의 성령을 빙자한 빗나간 점쟁이 놀음을 신랄하게 비판할 것이다. 다시 말하지만 김요한 목사는 복음의 진리에 따라 바르게 행하고 있지 않기 때문에 비판받아야 한다. 바울도 베드로가 ‘복음의 진리를 따라 바르게 행하지 않음’을 보고 참을 수 없어서 그를 향해 나팔을 불었다.

“그러므로 나는 그들이 복음의 진리를 따라 바르게 행하지 아니함을 보고”(갈2:14)

위 본문의 “바르게 행함”(ovrqopodou/sin/오르도포두신)에서 오늘 날 의료분야 중 “정형외과”의 명칭 “orthopedics”이 유래되었다. 이 단어의 반대 의미는 “절뚝거림, 잘못된 길로 나아감”이다. 만약 바울이 베드로와 남은 유대인들과 바나바의 바르게 행하지 아니함을 보고, 나팔을 불지 않고 그대로 방치했더라면, 아마도 안디옥 교회와 나아가서 모든 초대교회들은 영적으로 뼈가 어긋나서, 절뚝거리며 잘못된 길로 가고 말았을 것이다.

동일하게 김요한 목사의 성령을 빙자한 빗나간 점쟁이 놀음도 비판하지 않고 그대로 둔다면, 한국교회는 특히 김요한 목사의 권력 아래 있는 청소년들과 젊은이들은 절뚝거리며 잘못된 길로 나아가게 될 것이다.

그러므로 <바른믿음>은 김요한 목사의 [지렁이의 기도]가 실상은 [붉은 용의 주문]임을 만천하에 드러낼 것이다.

[관련기사]

이창모의 다른기사 보기  
폰트키우기 폰트줄이기 프린트하기 메일보내기 신고하기
트위터 페이스북 네이버 구글 msn 뒤로가기 위로가기
기사 댓글 4
전체보기
  • 바울처럼 2018-01-18 15:41:27

    이창모 목사님의 예리한 분석의 글을 기대하며 응원합니다.

    저도 지렁이의 기도라는 책의 추천사에 두 사람이 있는 것을 보고 혀를 찼습니다.

    이찬수 목사에 관해서는 예전에 몇 편의 설교 동영상을 통해 그사람의 오염된 신앙을 알았습니다.
    그 분은 성경을 인용할 때마다 유진 피터슨의 '더 메시지'라는 엉터리 성경을 사용했는데 지금도 그러는지 모르겠습니다.
    '더 메시지'가 얼마나 심각한 마귀의 작품인지는 존경하는 김명도 박사님께서 생전에 그 책을 철저하게 분석하셨기에 잘 알고 있습니다.

    송태근 목사는 오정현 목사와 절친이라는 것 외에는 별 관심이 없었는데 이곳 바른믿음을 통해 거짓방언에 미혹 된 사람이라는 것을 알았구요.

    아무쪼록 이창모 목사님의 김요한 지렁이 잡기 2탄을 기대합니다...^^신고 | 수정 | 삭제

    • 진리의검 2018-01-18 17:38:28

      예수님 시대에 자기들만 의롭다 믿고 다른 사람들은 멸시하는 바라새인들의 믿음 없음을 보신 예수님께서 어린아이들을 통해서 무엇을 보시고 강조하셨는지알수가 있습니다

      오늘 이창모 목사님께서 김요한 목사의 책을 들어 믿음이 잘못됐음을 질타하심은 성령님을 좌지우지하여 자기들 마음먹은대로 움직여 직통계시를 받게하고 방언을 능수능란하게하며 환상까지 보여주며 하나님께서 들려주시는 예언의 계시를 행한다는 잘못된 바리새인들의 믿음을 질타하신것이다 어린아이들에게는 너는 내친구가 아니고 너만이 내친구다라는 선입견이 없었던 반면에 바라새인들은 선민구원과 현세적 축복이라고 하는 선입관이 너무나 강해서 유대인외에는 전부 멸망당할자라는 선입견이 너무나 많아서 예수님이 자기들의 사상을 지지안하고 탐탁지 않게 생각하면 가차없이 예수님을 처형해버릴려고 하는 하나님의 구속사역을 방해하는 이단자들이었음을 알수 있다 오늘 김요한 목사가 책을 출판해 랑하는 사역을 통해서 하나님이 주신 은사를가 아님에도 정통교단을 홀리며 바르지 못한 복음을 알림으로 많은 교인들에게 잘못된 믿음을 전파하여 지옥문으로 인도함은 가히 바리새인들보다 책임이 더컸으면 더컸지 작지는 아니할것이다 그래도 바리새인들의 잘못은 하나님의 만민구원 영생구원 창조주이신 하나님께서 창조한 모든 피조물들이 즉 유대인들과 이방인들이 다함께 영생구원을 받아 하나님 나라에서 영생을 누리게 하시고자 하시는 구속사역을 반대로 해석한 책임이 있다하지만 신사도주의에 물들에 대한믹국 교단과 교회 교인들을 악의길로 몰아가는 행태는 심히 하나님의 것이 아니고 그릇된 비진리의 복음이기 때문에 바리새인들보다도 더 큰 책임이 있다 할것이다

      그러한 자들이 하나님의 복음 사역에 반대로 가는 이단자들이 성령사역의 훼방을 들먹이며 용서받지 못할자들이라고 정죄하며 판단하는데 그들의 주장이 백번 옳다고 치자 그런데 관연 그러한 지배자의 교회 교인들이 얼마나 타락하고 얼마나 사회의 지탄을 받고있는가? 멀리 갈것없이 미국에서 들어온 종교다원주의 신사도을를 주창한자들과 따르는자들의 말로가 얼마나 돈으로 성적으로 비복음으로 타락되고 비참한 말로를 걷고 있는가? 단지 사탄과 귀신들린 영빨로 인해 성경에 1번나온 방언기도 그리고 의미도 뜻도 모르며 주절거리는 방언 애기동자 귀신들린 무당들도 잘하는 점치기식 예언과 애기동자신으로 부터 듣는다는 신의 직통계시 파노라마식 환상등을 하나님의 거룩한 성령의 은사라고 주절대며 성령훼방죄를 들먹이는 가증한 종자들 도대채 무당하고 무엇이 다른가?

      오늘날의 병고침 귀신쫓는 무수한 사역 거짓 선지자들이 이적과 표적으로 광명한 천사로 미혹할것이다고 말씀하셨던 예수님의 경고의 음성 들리지도 않는가? 무슨사유로 예수님께서 이적 표적 광명의 천사 경고하셨을까? 예수님께서 이방인에게 말씀을 전하라고 반신 반의 순종한 요나의 이적밖에는 없으시다면서 이적과 표적의 기적 행하시기를 극구 싫어하신 사실을 기억하고 이적과 표적으로 믿는자들을 미혹시킨다는 확정적 복음의 말씀을 기억한다면 전적으로 회개하여야 할것이다 그런데 극히 어렵다 이미 사단의 다른영을 받아들인 그들은 돌이키기 극히 어려울것이가 그래서 예수님께서 가라지와 알곡을 그냥 놔두라고 하신것이.다신고 | 수정 | 삭제

      • 이경필 2018-01-19 01:21:48

        자신도 방언을 받았으면서 같은 방언을 하는 사람을 비판하는 것은 코메디이다!
        먼저 자신의 소위 거짓 방언부터 잘라내고 이런 글을 쓰는 것이 양심이 있다면 해야 할 일이다!신고 | 수정 | 삭제

        • 코끼리를 더듬는 장님 2018-04-20 00:50:08

          지신의 믿음만 참되고 바르다고 믿는자들은 주님 오실때까지 있을것이다.신고 | 수정 | 삭제

          바른믿음
          최근 3개월 동안의 중요 기사 10
          후원방법개인정보취급방침청소년보호정책이메일무단수집거부
          2118 Ann Arbor-Saline rd, Ann Arbor, MI 48108(USA)
          대표(발행,편집):정이철(734 678 7133, cantoncrc@gmail.com)  |  편집자문: 정태윤  |  청소년보호책임자 : 정이철
          Copyright © 2018 바른믿음. All rights reserved.