내 주변에서도 코로나 확진자들이 여러 명 발생하면서 살얼음을 걷듯이 조심하고 있는데, 지나치게 믿음 좋은(?) 한국 교인들은 교회로 모여 예배하겠다며 시위를 벌리고 있어서 참 염려스럽다. 그들은 한국정부가 교회모임을 금지하는 것을 ‘종교탄압’이라고 주장하며 반발한다. 많은 친구들이 보내준 유튜브를 보니, 집회의 자유가 있는 한국에서 왜 예배집회를 금지하느냐는 목사님의 열정적인 설교와 찬성하는 댓글에 ‘좋아요’가 수 백 개씩 달려 있었다.그들은 무슨 근거인지 코로나 확진자의 심각한 증가도 ‘음모론’이라고 주장한다. 심각한 확진자 증가

정양호 (kpm)한국 교회의 번영복음은 우리나라가 가난했던 60-70년대에 “우리도 한번 잘 살아 보세” 라는 정치, 사회 구호와 기복신앙의 토착문화와 어쩌면 기막히게 딱 들어 맞아 폭발적인 메가처치 열풍을 불러 일으켰다. 돈과 명예, 세속적 성취가 성공의 잣대가 아님이 분명함에도 불구하고, 성경 말씀을 왜곡하여 마치 세속적 성공 이야말로 바로 하나님의 축복이라고 동일시하였고, 번영 이데올로기에 매몰되어 죄에 대한 문제까지도 덮어버리고 합리화하는 심각한 상황에 이르렀다.한국에서 성령 치유집회를 한 나이지리아 기적의 목사 티비 조수아

-한국개혁신학연구원 총무 임진남목사먼저, 능동순종을 통해 예수 그리스도의 의가 우리에게 전가되었다고 하는, 즉 예수 그리스도께서 율법의 모든 조문들을 다 지켜 율법의 의를 우리에게 전가시켜 주었다고 하는 이 가르침은 눈을 씻고 성경을 찾아보아도 단 한 구절도 없다는 사실을 알아야 한다.능동순종이 작금에 논의되는 이유는 행위언약 때문이다. 그러나 행위언약이 성경에서 말하지 않음에도 불구하고 계속 행위언약을 주장하는 것은 마치 교회회의가 무오한 것처럼 그렇게 여기는 아주 못된 처사가 아닐 수가 없다. 칼빈은 공교회의 의회조차도 완전하지

정양호 (KPM)“당신도 할 수 있다” “당신도 거부가 될 수 있다” “할 수 있다고 생각하면 할 수 있다” ”정상에서 만납시다” “Yes, You Can” ”불가능이란 없다”, 책표지만 보아도 금방 돈을 벌 수 있고 당장 거부(巨富)가 되는 지름길이 보이는 데 가난했던 시절 누구나 한 번 쯤은 빠질 수 있는 미혹거리가 분명하였다.40여년전 카네기(Andrew Carnegie, 1835 ~ 1919), 노만빈센트필(Norman Vincent Peale, 1898~ 1993) 로버트슐러(Robert Harold Schuller,192

출판사평이 책은 죽음과 같은 절망에 빠져 있을 때 강권적으로 만나주신 예수님의 용서하심과 회복시켜주심을 간증하며, 이후 절실하게 변화된 모습을 보여준다. 그리고 타 종교와 비교할 수 없는 완전한 진리와 생명의 기독교를 변호하며 풍성한 내용을 제시한다. 또한 반기독교적이고 반인륜적인 엘리트 세력의 정체와 역사를 밝히는데 중요한 통찰을 보여준다. 블로그와 유튜브를 통해 대화한 내용을 소개하면서 반기독교적 세상의 거짓에 미혹되지 않도록 경고한다.추천의 글저자는 어떻게 하나님을 만나게 되었는지를 말하면서 자신의 죄와 비극을 담담하게 드러내

미국의 상황이 앞으로 한동안 어려울 모양입니다. 현 대통령은 처음부터 우편 투표로 거대한 부정이 있을 것을 염려하고 결과에 승복한다는 말을 늘 자제하였습니다. 선거 문제가 대법원으로 갈 것을 예상하고 자신에게 유리한 인물을 임명했습니다. 참 이상하게도 이런 중요한 때에 낙태, 동성애를 찬성하고 바이든 후보에게 절대적으로 유리한 (전)대법원장이 사망했습니다. 참 묘한 일입니다. 그 분의 죽음이 하나님이 모르시는 일은 아니었을 것입니다.이번 미국 선거의 근본적인 문제는 우편 투표입니다. 전체 투표의 거의 50%(미시간 51%, 인디애나

글을 시작하며“예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라”(막7:27)“예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니”(마15:24)위의 막7:27의 예수님의 말씀과 병행 본문인 마15:24에 대한 지금까지의 모든 해석은 예수님의 하나님 나라 사역의 우선순위가 유대인이 먼저이고, 이방인이 나중이라는 것이다. 그러므로 막7:27에서 “자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니”에 “먼저”가 있기 때문에 뒤에 나오는 “자녀

정양호 (KPM)별문제 없이 보이는 “하나님”이라는 명칭에서부터, 독자와 “독생자”가 비슷한 말 같은데 무엇이 다른가? “삼위일체”라는데 산술적으로 어떻게 3=1 이라는 것이 가능한가? 주일학교 학생 때부터 이런 많은 의문을 가지고 의문을 풀기 위해 읽고 또 읽어도 질문은 끝이 없는 것 같다. 초기 선교사들이 한글 성경 번역을 위해 얼마나 많은 고뇌를 하였을까? I. “하나님” 명칭 문제어떤 분들은 ”하나님”이 명칭에 불만을 표한다. 하나(수사)+님(존칭명사)를 붙인 것은 어법에 맞지 않는다. ”님”은 이름이나 명사 위에 붙여 높임

다가오는 금주 31일은 종교개혁 503주년이 되는 날이다. 이날을 맞이하게 되면서 새삼 되새겨 보는 단어가 ‘개혁’(改革)이라는 단어이다.사전적 의미로는 ‘법, 제도, 조직 따위를 새롭게 그리고 보다 좋게 고친다’는 뜻을 가지고 있으며 일반적이고 통상적인 말로는 ‘뜯어서 고친다’ 는 의미로 소위 그릇됨과 과오 나아가 부정과 부패를 척결하고 온전하고 합당한 것으로 새롭게 세우는 것을 의미하기도 한다.하지만 성경적 개혁은 위와 같은 의미로서의 개혁이 아니며 먼저 종교개혁자들이 일으킨 종교개혁의 취지가 아닌 것이다. 교회의 개혁, 교단의

요한계시록은 하나님의 그리스도를 통한 자기 백성들의 구원과 자기를 찬송하는 자기의 나라의 완성을 보여주는 책이다. 해석상의 견해 차이가 있으나, 요한계시록의 마지막 부분이 하나님의 그리스도를 통한 타락한 자기 백성의 완전한 회복과 하나님을 경배하는 자기의 나라의 완성을 보여준다는 데에는 아무 이견이 없다.죄(사단)와의 싸움의 역사에서 그리스도의 완전한 승리로 인해 구원의 은혜가 강물처럼 흐르는 하나님의 나라(영원한 천국)가 이루어지는 날의 성도의 모습을 요한 계시록은 이렇게 설명한다.“짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의

이런 거친 글을 쓰노라면 어떤 사람들은 이렇게 핀잔할 것이다. “너무 나갔다”“음모””무식한 확증편향증”“이단”“바티칸은 한번도 종교다원주의로 넘어간 적이 없는데...”“사실 왜곡”차라리 이런 빈정거림이 사실이었으면 좋겠지만, 소리 없는 영적전선(靈的戰線,엡 6)을 탐구하는 것은 복음 전도자에게 시행착오를 줄일 수 있는 지혜가 아닌가? 에덴 동산에서 거짓의 영 사탄은 이브에게 대화를 자청하였다. 대화가 아니라 진실을 가장한 선동 전략이었음에도 불구하고 결코 대화의 상대가 아닌 거짓영의 거짓말에 쓰러지고 말았다. 보통 기독교 통계에서

- 정양호 선교사(KPM)이달은 종교개혁의 달이다. 작년 이맘때 종교개혁 502주년 시대의 벽보를 보라는 칼럼에서 로만 카톨릭, 천주교(Roman Catholic Church)의 현주소를 교황(敎皇) 자신이 내뱉은 말로 그 정체성을 간단히 진단해보았다. 왜냐하면, 교황은 베드로의 후계자로 자처하면서 마치 밥도 안먹고, 화장실도 안 가는 양 교황무오(Papal Infallibility)라는 절대권으로 포장하여 막강한 신적 권리를 행사하는 교주로서, 그의 말은 두말할 필요 없이 로만카톨릭의 정체성이기 때문에 서두에서 다시 떠올려본다.오

버가모 교회 목사에게 주께서 주신 말씀을 상고하였습니다. 그 옛날 소아시아의 버가모 교회의 목사님의 상황과 현대의 목회자들의 상황에 유사한 점이 많은 것 같습니다. 버가모 교회의 목사님께서는 어떤 종류의 빤한 거짓 복음과 이단에 대해 매우 모범적으로 강직하셨습니다.“네가 어디에 사는지를 내가 아노니 거기는 사탄의 권좌가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사탄이 사는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다.”(계 2:13)그곳은 복음을 대적하는 사탄의 강한 역사

글을 시작하며“JMT”는 ‘작업의 과정을 여러 가지 단계로 분류하여 작업개선의 합리화를 기하는 교육방법’을 뜻하는 “Job Method Training”의 약자다. 그러나 요즈음 신세대가 친구들끼리 대화하며 “JMT”라고 말했다면, 전자와 전혀 다른 의미가 된다. 요즈음 신세대가 쓰는 “JMT”는 “존맛탱”을 영어 발음대로 약자화한 것이며, 어떤 음식이 “너무나도 맛이 좋다”는 의미이다. 그렇다면 요즈음 신세대가 “우리 담임선생님 갈비야!”라고 했다면, 이 말의 의미는 무엇일까? 구세대들은 “우리 담임선생님이 바짝 말랐어!”라고 이

정양호 선교사(KPM)남아공 주로 백인 교회에서는 가난한 사람들을 위해 소위 ”Soup Kitchen“이라는 것을 한다. 특정 교회의 목회나 NGO가 이런 사회사업을 주동하여 쇼핑센터나 식당등 물건이 팔다가 남아 기간이 거의 다 되어 가는 상황일 때 그것을 무료로 받아다가 빵이나 죽을 만들어 가난한 사람들에게 다시 무료로 주거나 아주 저렴하게 나누는 사역을 한다. 필자도 케이프타운 칼리쳐에서 팀 사역을 할 때 이들이 운영하는 법인체에서 남은 식품을 얻어다가 다시 선교사들이 개척한 교회에 매주 날라다 분배하는 사역을 하였다.빵이나 채

성경에서는 불과 구름 기둥으로 인도하시는 하나님 그리고 하나님의 택한 백성을 지키시는 목자이신 하나님 나아가 우리의 길과 진리와 생명이신 예수님의 인도하심을 기록하고 있다.그런데 우리가 여기서 주의 깊게 생각하면서 다루어야 할 부분이 있는데 그중 첫째가 도덕상의 문제 즉 선악의 문제인 것이고, 다른 하나는 인간의 의와 불의, 즉 당위인가 아닌가, 내가 마땅히 해야 할 일을 하는가 그렇지 않은가 하는 문제이다.성경 말씀에서 가르치는 여러 가지 도덕적인 교훈을 따라 살아감에 있어서 우리는 자기의 차원에서 무엇이든지 할 수 있다고 생각하

글을 시작하며율법주의자들은 두 말할 것도 없고, 율법 준수를 중요한 구원 교리의 한 부분으로 가르치는 회중파 청교도들은 눅10:28(예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니)을 근거로 예수님도 율법 준수로 구원받을 수 있음을 인정했다고 하면서, 구원의 과정에서 율법 준수를 중요하게 여기는 자신들의 주장을 합리화시키려고 한다. 그러나 율법주의자들이나 회중파 청교도들의 이런 자신감은 예수님이 말씀하신 “이를 행하라 그러면 살리라”를 오석했기 때문이며, 오석의 원인은 헬라어 원문에 대한 무지와 전후문맥을 통해

정양호 선교사(KPM우간다)우리 교회 'D'라는 아가씨(30세, 미혼)는 원인 모를 구토, 설사 및 소화불량이 계속 되었다. 교회 교인들은 합심하여 기도하였다. 약 3개월이 지나는데도 병원에 가질 않는 것 같았다.”왜 병원에 안 가느냐?"고 했더니 의사가 말하기를 그녀는 그야말로 백약이 무효라고 하였다. 물 한 방울도 다 토해 냈다. "목사가 생각할 때는 단순한 질병이 아닌 것 같으니 정밀 진단을 받으라"고 강하게 충고하였다. 그 다음 주에 또 심방을 갔다. 다 죽어가고 있었다. 병원에서 그냥 알약만 주면서 가라고 한다기에 "도대체

글을 시작하며아래는 모 목사님들의 그룹 카톡에 올라온 L 목사의 글이다.네 S 목사님, 그게 팀 켈러가 말한 바죠. "다이너마이트를 바위 옆에서 터트리면 그슬리기만 할 뿐 바위를 폭파하지 못한다. 그러니까 먼저 그 바위에 구멍을 뚫고 그 안에 다이너마이트를 넣은 후 폭파시켜라. 그래야 바위가 부서진다." 비둘기처럼 순전하기만 하면 되는 게 아니라, 뱀같이 지혜로와야 한다는 주님의 말씀을 다시 생각해봅니다. ^^아래는 인터넷에서 발췌한 M 목사 설교의 일부이다.그런데 왜 하필 뱀일까? 뱀은 하와를 유혹하여 아담을 타락시킨 동물로서 마

인간을 남녀로 창조하시고 결혼 제도를 만드신 창조주 하나님은 성경 말씀을 통해 동성애를 음란죄로 정죄하였고, 성경을 전혀 알지못하는 일반 은총의 모든 문화 속에도 지난 수세기 동안 동성애는 항상 부자연스러운 행동으로 인식되어왔다.그러나 1974 년 미국 정신과 협회(American Psychiatric Association)는 회원들의 투표에 따라 동성애는 비상식적, 비정상적인 행동으로부터 자신의 "성적 선호도(sexual preference)“ 일 뿐이라고 공식 변경함으로 더 이상 치료의 매뉴얼에서 완전히 제거되어버렸다. 심리적