사도 바울은 갈라디아서 1장 14절에서 자신이 유대교를 지나치게 믿었다고 말한다. 동시에 ‘조상의 유전’에 더욱 열심이었다고 고백한다. 다 알다시피 예수님 당시 이스라엘에는 사두개파와 바리새파, 에세네파가 있었다. 그 중에 가장 영향력이 있는 종파가 바리새파였다. 바울 당시 바리새인들이 믿었던 유대교란 ‘조상의 유전’에 근거한 것이다. 복음서에서는 이것이 ‘장로들의 유전’으로 표현된다. 예수님은 그 ‘장로들의 유전’에 계속해서 도전하신다.‘장로들의 유전’이란 모세의 율법을 해석한 것이다. 유대교는 그런 ‘해석’을 바탕으로 만들어진 종교다. 말하자면 장로들의 유전은 하나의 해석학적 틀이다. 지구의 종말을 관점으로 성경을 해석하면 성경의 모든 구절이 종말과 관련된다. 귀신론의 해석학적 틀을 가지고

에베소에 머물면서 고린도 교회에 편지를 보내고 에베소에서 많은 일을 당했던 사도 바울은 로마에 있는 성도들에게 편지를 보냅니다. 뵈뵈 집사님의 손에 이 편지를 로마에 있는 성도들에게 보냅니다. 복음은 하나님의 아들 예수그리스도에 대해서 옛적 선지자들을 통해 기록된 그 일이라고 정의하면서 로마에 있는 성도들에게 복음에 대해서 설명하고 있습니다. 다윗의 씨로부터 나서 죽은 자들로부터 일어나 부활하신 하나님의 아들 예수그리스도는 우리에게 영원한 생명을 주시므로, 예수그리스도를 통해 하나님 아버지께 감사하는 사도의 모습을 볼 수 있습니다. 로마에 있는 성도들을 간절히 보고 싶어 하는 사도는 하나님의 영적 선물을 나눠주고, 위로 받고 싶다고 했습니다. 사랑하는 성도들도 하나님 아버지로부터 내려오는 영적인 선물

십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라”(고전1:18)십자가 장식을 좋아하는 사람들이 많다. 십자가 장식은 목걸이로 가장 흔희 사용된다. 종종 여성들의 귀걸이로도 이용되고 때로는 아무것도 없는 빈 벽면에 포인트를 주는 용도로도 쓰여 진다. 나무로 예쁘게 만들어진 예술적인 십자가들이 많다. 표면처리가 잘된 금속으로 만들어진 십자가도 무척 보기에 좋다. 그러나 십자가는 사람의 목숨을 끊는 죽음의 도구였다. 칼이나 밧줄이나 총이나 독약 같은 죽음의 도구들도 많았지만 십자가는 더 잔인하고 무서웠다. 죄수가 자신이 달릴 십자가를 지고 형장에 도착하면 죄수의 몸을 가리는 모든 의복이 제거된다. 벌거벗은 채로 달리는 수치를 당하도록 죽을 때까지 고문하는 것

성경에는 통일성이 있다. 1600여년의 기간 동안 여러 지역에 살던 각계각층의 약 40여명의 기자가 기록했음에도 그 모든 내용이 예수 그리스도께로 수렴된다. 우리는 이것을 성경이 하나님의 말씀임을 증명하는 외적 증거라고 고백한다. 신적 통일성이다.그래서 우리는 구약을 통해서도, 신약을 통해서도 예수님을 발견해야 한다. 뿐만 아니라 우리는 신구약 성경 전체를 관통하는 하나님의 창조의 목적(이 부분은 다음 기회에 다룰 것이다)을 발견해야 한다. 이 목적도 역시 예수님과 관계가 있다. 창세기부터 요한계시록까지 성경 어디를 보아도 이러한 전체적인 조망 속에서 보아야 길을 잃지 않는다.그러나 이런 통일성과 일관성에도 불구하고 신약과 구약은 또한 분명히 다르다. 필자는 여기서 세세한 신학적인 문제를 논하

지난 해 4월 13일 주일 예배 직전에 저의 두 아들 은수(8)와 은성(6)이가 침례(세례)를 받았습니다. 아이들은 그 이전부터 침례 받는 것에 관심이 많았습니다. 우리 아이들은 자신들이 예수님을 믿는데도 불구하고 침례를 아직 받지 않은 것(또는 집례해주지 않은 것)에 대해 이해를 하지 못하고 속히 침례 받기를 훨씬 이전부터 바랬습니다. 그래서 늘 침례식 이야기가 나오면 이번에 받는지를 물어보곤 했습니다.1년 전 버지니아 린치버그에 있을 때 침례를 받을 기회가 몇 번 있었지만 그때마다 맡은 사역에 신경 쓰다 보니 정작 우리 아이들이 받아야 할 침례의 기회는 무시되고 이곳 캘리포니아로 이사 와서야 지난 해 부활절을 앞두고 아이들이 침례를 받았습니다. 물론 아이들의 바램에는 의례히 받아야 할 것을 자신들

"너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더 하시리라”(마 6:33)하나님께 크게 쓰임받는 비범한 믿음의 사람임을 알 수 있는 명확한 증거는 무엇일까? 이렇게 말할 수밖에 없는 일일까?“에이고! ... 목사님! 그걸 어찌 알겠어요! 사람으로서는 모를 일이지요!” 그렇지 않다. 큰 믿음이 달리 큰 믿음이겠는가? 허풍이나 빈말로 얼버무려 하나님을 위해 큰일 낼 사람이라는 말을 들 수 있는 것은 아니다. 결국 그 사람을 통하여 하나님이 일하시는 뚜렷한 흔적이 나타나야 한다. 하나님께서 친히 그와 동행하시고 그를 통하여 일하시는 증거가 나타나기 때문에 그가 큰 믿음을 가진 성도인 것을 사람들이 알게 되는 것이다. 이런 것이 하나도 없는 사람이 스스

“나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 알 수 없음이라”(요 15:5).하나님의 큰일에 도전하기 위한 큰 믿음의 기초는 무엇일까? 그것은 너무나도 간다하고 평범하다.  평소에 꾸준히 영적인 건강을 유지하고 관리해야 한다는 것이다. 마치 운동선수가 중요한 큰 게임이 아직 멀었을지라도 자신의 몸의 상태를 최상으로 유지하는 것과 같다. 아무리 탁월한 재능을 가졌어도 몸 관리가 부실하여 근육과 신경이 무디어지면 반드시 실망스러운 결과를 보이게 된다. 관심이 집중되는 큰 게임에서 팬들에게 선보이는 유명한 운동선수들의 탁월한 기량은 원하는 때마다 총알처럼 자동적으로 발사되어지는 것이 아니다. 보이지 않은 평소의 연습과 관

너는 여호와를 바랄지어다 강하고 담대하며 여호와를 바랄지어다(시 27:1)큰 믿음의 사람이 되려면 속에서 내공이 생겨야 한다. 차돌같이 그 믿음이 단단해져야 한다. 자기의 육체의 속성과 기질을 이기고 꾸준한 믿음의 모습과 패턴을 지속적으로 드러내는 내면의 힘을 가져야 한다. 왜냐하면 하나님의 큰일을 감당하려면 절대적으로 견고해야 하기 때문이다. 하나님의 크고 귀한 일을 감당하는 사람을 향하여 마귀는 쉬지 않고 화살을 보낸다. 예리한 비방과 조롱, 차가운 정죄, 비인간적인 모욕, 그리고 인격까지 망가뜨리는 가난에 직면하기도 하는 것은 역사속의 모든 큰 믿음의 사람들의 일상이었다. 이 모든 일들을 이기고 헤쳐 나아가야 한다. 이것이 큰 믿음의 일꾼이 되기 위한 견고함이다. 바위처럼 견고하지 못하면

그대의 말이 어리석은 여자 중 하나의 말 같도다 우리가 하나님께 복을 받았은즉 재앙도 받지 아니하겠느뇨 하고 이 모든 일에 욥이 입술로 범죄치 아니하니라(욥 2:10). 하나님께 크게 쓰임받은 사람이 되려면 먼저 믿음직한 사람이 되어야 한다. 믿음의 변덕이 없는 성도가 되어야 한다. 감정의 기복이 심하지 않고 안정된 것도 중요한 요소이다. 왜냐하면 현실에서 믿음은 그 사람의 성품과 마음을 통하여 표현됨으로 감정의 기복이 심한 사람의 믿음은 결국 함께 출렁이기 때문이다. 큰일을 감당하는 사람은 하나님을 향한 마음과 태도가 자세가 일정한 사람이다. 지나치게 자주 요동을 보이는 사람은 하나님의 큰일을 감당하기 어렵다. 먼저 사람들에게 “저 사람은 참 믿음직하다! 언제가 믿을 수 있다!”라는 칭찬을 들어야

나를 위하여 금식하되 밤낮 삼일을 먹지도 말고 마시지도 마소서 나도 나의 시녀로 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다 (에 4:16).위대한 일을 성취하는 큰 믿음의 사람에게는 벼랑 끝에 서는 순간이 있다. 절체절명, 백척간두, 진퇴양난, 풍전등화의 위기가 다가오는 법이다. 하나님을 대적하는 마귀가 시기와 분기가 가득하여 눈 꼬리를 치켜들고 도사리고 있기 때문이다. 하나님을 기쁘시게 하는 모든 위대한 일에는 꼭 그것을 방해하는 위험한 상황이 동시에 일어난다. 그래서 장차 하나님의 큰일을 도모할 큰 믿음의 사람이 영웅처럼 멋있어 보이지 않고 오히려 하나님과 사람에게 버려진 불쌍한 자로 보일 때가 많다는 사실을 기억해야 한다. 이를 각오하고서 굳건하게 맞서지

믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈쌔 갈 바를 알지 못하고 나갔으며 (히 9:8)모두가 산을 옮기는 크고 위대한 믿음(마 17:20)을 가질 수 있다. 큰 믿음의 사람이 되기 위해 꼭 타고나야 할 요소가 따로 있는 것은 아니다. 큰 믿음을 가지지 못할 태생적인 운명을 가지고 사는 사람은 결코 없다. 큰 믿음도 기회와 상관이 있다. 하나님의 큰 일을 감당할 사람으로 우뚝 설 수 있는 소중한 기회가 다가올 때에 과감하게 붙들어야 한다. 큰 믿음의 사람이 되기 위한 다른 자질을 가졌으면서도 기회를 살리지 못하기 때문에 제 자리에 머무는 사람들이 적지 않다.필부의 믿음과 위대한 사람의 믿음의 차이는 무엇일까? 많은 차이가 있겠지만, 그 중의 하나가 큰 믿음

네가 진리의 말씀을 옳게 분변하여 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라(딤후 2:15)모든 성도에게는 믿음이 있다. 그러나 모든 그리스도인의 믿음이 꼭 같은 것은 아니다. 사람마다 믿음의 분량과 특성이 다르다. 큰 역경과 엄청난 시련을 당했지만, 능히 극복하고 오히려 하나님을 위해 비범한 삶(extraordinary life)을 살았던 그리스도인들이 많았다. 반면에 믿음을 가졌지만 작을 시련도 이기지 못하고 넘어져서 아무것도 행하지 못하는 나약한 그리스도인도 많았다. 지금 당신의 인생과 믿음은 어느 쪽으로 귀결되고 있는지 생각해 보라! 예수님의 말씀에는 우리 믿는 자들의 믿음의 분량과 그에 따르는 능력의 차이에 대한 언급이 자주 나타난다. 베드로는 역사상