질문>이전에 청교도들은 회중교회를 세웠는데, 회중교회는 이단 정죄를 받았다고 하셨습니다. 왜 회중교회는 이단인가요? 언제 개혁교회가 회중교회 사상을 이단으로 정죄했습니까? 그런 내용의 정확한 근거를 알려주십시오. 답변>17세기 영국에서 일어난 청교도 운동의 열매는 매우 이단적이었습니다. 그들의 열매는 두 가지로 요약될 수 있습니다. 하나는 개혁교회가 일찍 이단 사상으로 규정한 회중주의(회중교회)이고 또 하나는 사도 바울이 저주 받을 이단사상으로 선언한 율법주의입니다. 오늘은 회중주의(회중교회)에 대해서만 설명하겠습니다. 많은 사람들

질문>청교도 운동 당시에 장로교회과 회중교회의 관계를 간략하게 설명해 주십시오. 답변>스코틀랜드에서는 처음부터 칼빈의 제자 존 낙스에 의해 장로교회가 들어섰습니다. 1560년에 이미 존 낙스에 의해 신앙고백서가 만들어졌고, 1667년에 당회, 노회 등의 장로교회 직제들이 전국에 설치됨으로 장로교회가 국가적으로 정착되었습니다.(서요한, , 518)사실 스코틀랜드 사람들은 자신들이 청교도 운동 울타리에 들어가는 것을 좋아하지도 않았습니다. 그런데 왜 스코틀랜드 장로교회 역사가 청교도 운동에 포함되느냐 하면, 남쪽 잉글랜드

잉글랜드 내전(청교도혁명)의 결과를 정리하자면 다음과 같다. 왕당파의 국교회 군대와 의회파 청교도 연합 군대의 싸움이었던 1차 내전(1642-1646)은 국교회 군대가 궤멸되고 찰스 1세가 포로 됨으로 막을 내렸다. 그러나 예상치 않게 잉글랜드의 회중교회파 신자인 크롬웰 장군과 주로 회중교회파 청교도들로 구성된 그의 군대가 가장 큰 권력을 가지게 되었다.2차 내전(1648-1649)은 포로가 된 찰스 1세의 처리 문제 등으로 인한 스코틀랜드와 잉글랜드의 장로교도들과 잉글랜드의 회중교회파 청교도 군대 사이의 불화로 인해 시작되었다.

우리에게 알려진 청교도 사상(청교도주의, puritanism)는 엘리자베스 여왕 후반기부터 본격적으로 시작되었다. 그 전까지는 국교회에 칼빈의 장로교 제도를 도입하는 것, 즉 토마스 카트라이트가 주장하는 대로 국교회를 장로교회로 바꾸려는 것이 그때까지 청교도 개혁운동의 목표였다.그러나 엘리자베스 여왕과 국교회 감독들은 결코 장로교회 제도를 도입할 수 없었다. 장로교회주의는 하나님이 국가와 교회를 각각 분리시켰고, 왕이 교회를 주관하게 하지 않으며, 하나님 나라를 위해 국가와 교회가 서로 존중하고 협력하게 하셨다고 가르치기 때문이다.

질문>회중교회와 장로교회의 차이점에 대해, 그리고 미국에서 회중교회가 어떻게 발전되었는 설명해 주십시오. 답변>회중교회와 장로교회는 너무도 다른 내용의 신앙과 정치 제도를 가지고 있습니다. 그런데 지금까지 이 두 교회가 정치 제도에서만 다르고 내부 신앙(신학)에서는 동일하다고 알려졌습니다. 서로의 차이를 비교해 보겠습니다. 1. 교회 정치장로교회는 기본적으로 교인들이 선출한 목사와 장로들로 구성되는 당회의 정치입니다. 그리고 당회들로 구성된 노회, 노회들로 총회가 전국의 장로교회들을 통치합니다. 회중교회는 구원받은 신자들의 모임인

바울은 이제 하늘에 계신 우리 아버지께서 '자기 아들'로 말미암아 우리에게 의를 회복시키신 방법을 보여주는데, 다름이 아닌 바로 그리스도의 육신에 우리의 죄를 전가시키셔서 죄를 단죄하셨다는 것이다. 즉, 하나님께서는 그리스도를 단죄하심으로써 '법조문으로 쓴 증서'(골2:14)를 무효화시키시고 우리를 결박하고 있던 죄를 폐하셨다는 것이다."죄에 대한 단죄는 우리에게 의를 가져다주었다. 왜냐하면, 우리의 죄책이 지워지고, 우리가 죄 사함을 받음으로써, 하나님께서는 우리를 의로운 자로 여기게 되셨기 때문이다."(칼빈의 로마서 8장 3절

‘청교도 개혁주의’라는 말이 얼마나 미친 소리인지 알아야 합니다. 마귀복음으로 그리스도를 모욕하며 진리를 훼방함에도 모두가 눈뜬 소경이니 이를 어찌합니까? 하나님께서 들을 귀와 보는 눈을 주시지 않았으니 어떻게 거기서 벗어 날 수 있을까요.“이러므로 하나님이 미혹의 역사를 그들에게 보내사 거짓 것을 믿게 하심은 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자들로 하여금 심판을 받게 하려 하심이라.”(살후 2:11-12)성경의 말씀은 하나님께서 어떤 사람들이 거짓 것을 믿게 하신다고 합니다. 단순히 이성의 오류가 아니라 그 사람들의 믿음의

부탁>왜 청교도까지 건드려서 목사님의 입지를 좁히시는지 모르겠습니다. 청교도까지 문제라면, 남는 것이 무엇인지 혼란스럽습니다. 청교도에 대해 좋은 이미지를 가지지 않은 사람이 없는데, 왜 승산없는 싸움을 하는지 이해할 수 없습니다. 예수 그리스도도 못해 볼 싸움을 왜 하십니까?청교도에 문제가 있을지라도 그것은 이미 하나님이 자녀들에게 즐겁게 마시라고 베푸신 향기로운 독입니다. 우리가 할 일은 기분 좋게 마시고 죽는 것입니다. 청교도가 문제이면 기독교 자체가 문제라는 것입니다. 세상 어렵게 살지 마시고 편히 사십시오. 청교도가 문제이

오늘 날 한국 장로교회는 자신의 신학적 뿌리가 어디인지 혼동하고 있다. 16세기 영국(잉글랜드)의 청교도와 17세기 신대륙(미국)으로 이주한 청교도들이 세운 회중교회를 신앙의 뿌리로 여기는 경향이 짙다. 잉글랜드에서 신대륙으로 이주한 청교도들이 세운 회중교회의 신학과 스크틀랜드에서 시작된 장로교회의 신학이 같다고 생각한다. 다만 정치와 제도가 다를 뿐이라고 여기고 있다. 심지어 장로교회가 신앙의 표준으로 여기고 있는 '웨민고백서'가 전체 영국에 하나의 장로교회를 전파하기 위한 목적으로 원죄, 구원론(행위언약)에서부터 장로교회와 신앙

이단의 특징은 분열입니다. 성령으로 말미암아 말씀으로 우리에게 계시하신 완전한 진리를 더하거나 빼는 순간 분열이 일어나지 않을 수가 없습니다. 반드시 어느 한쪽을 공격하게 됩니다. 가족 중에도 타종교나 이단이 있다면 반드시 진리로 인해 핍박받습니다.청교도 사상에 물들어서 개혁주의 한다는 사람들치고 한국교회를 싸잡아 정죄하지 않는 경우가 없습니다. 그들 대부분이 믿음을 세탁하고 또한 분열해가는 모습은 결코 우연이 아닙니다. 그들은 자정활동을 위해 옳은 말을 한다고 스스로 여기지만, 정작 그 자신들이 진리를 굴절시켜 간다는 것은 더욱

‘청남’이라는 필명을 쓰는 분의 페이스 북 친구의 글을 공유한다. ‘청남’이라는 분은 총신신대원(M.Div)을 졸업했다고 소개되어 있으므로 예장 합동의 목회자인 것 같다. 잉글랜드에서 대서양을 건너 신대륙을 찾아온 잉글랜드 회중파 청교도들에 시작된 추수감사절에 관한 감추어진 사실을 말하고 있는 글이다. 여기의 일부 내용은 우연하게 지난 추수감사주일 필자의 설교에서도 언급된 내용이다.필자는 대서양을 건너온 잉글랜드 회중파 청교도들의 그릇된 신앙 내용이 바르게 알려지지 않고 무조건 미화되고 있음을 최근 밝히고 있다. 그들에게서 유래한

"'정이철/바른믿음'은 그 동안 도움을 주었던 사람들을 다 잃게 될 것이다!"이 한국 교회의 신학의 최고 왕좌를 차지하고서 군림하는 에드워즈와 청교도(회중파) 신학의 사이비 성과 싸우기 시작할 때, 많은 사람들은 이렇게 우려하였습니다. 사실 그렇게 되어가는 것 같았고, 한동안 고립되는 것 같았습니다. 실제로 을 읽는 사람의 숫자도 계속 줄어들었습니다.그런데 시간이 갈수록 상황은 달라지고 있습니다. 을 읽는 사람의 숫자가 점점 다시 늘어납니다. 조금 전에 보니 에 19명이 동시에 접속하여 읽

천주교도 나름 말씀에 순종하며 일평생 선행과 구제와 봉사에 애쓰며 말씀을 늘 상고합니다. 기타 이단들도 나름 순종과 선행 구제와 봉사 헌신 말씀을 상고 합니다. 이들 또한 세속화와 부패를 경험합니다.이들이 사용하는 기독교적 용어와 그 용어들의 이해가 향하는 것은 계시된 진리가 아닙니다. 정도의 차이와 범위가 상대적으로 다르지만, 결국 진리가 아닌 다른 길을 뚫어주고 있다는 것입니다. 이들은 자신들이 믿는 대로 가르칠 뿐이며, 그들의 믿음이 가진 지식은 진리가 아닙니다.회중파 청교도도 다를 바가 없습니다. 그들의 원죄론, 구원론, 회

회중파 청교도의 후예들이 신대륙에 세운 회중교회는 원죄와 그리스도의 구원의 방식 등 기독교 신앙의 핵심적인 부분에서 성경과 다른 종교 체계를 만들었다. 성경은 흙으로 지어진 피조물 아담에게 분에 넘치게 하나님의 형상을 부여했고, 하나님을 대리하는 피조세계를 다스리는 지상의 왕이 되게 하시는 등의 모든 은혜와 은사에 부족함이 없게 하셨음에도 하나님 섬김을 싫어하고 반역한 것이 인류의 대표 아담의 원죄라고 한다.“너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어”(창 3:5)“저희는 아담처럼 언약을 어기고 거기서 나를 반

질문>청교도를 이단이라고 하면 한국 장로교회는 거의 다 이단이란 말인가요? 답변>참 좋은 질문이고 문제제기입니다. 먼저 우리가 청교도라 부르는 사람들이 누구인지를 명확하게 정의해야 합니다.청교도에 대한 정의영국에서 일어난 종교개혁 교회를 청교도라고 부르고 있습니다. 잉글랜드, 아일랜드, 웨일즈, 스코틀랜드로 구성되어 있었던 16세기 영국의 종교개혁은 잉글랜드의 국왕 헨리 8세의 수장령으로부터 시작되었습니다. 1517년부터 대륙에서 루터가 종교개혁을 시작하여 천주교 교황의 위세가 약화되지 교황에게 불만을 품은 잉글랜드 국왕 헨리 8세도 1534년에 영국의 교회가 로마교회의 간섭을 받지 않고 자신의 통제를 받는 새로운 종교개혁 교회임을 선포했습니다. 청교도는 이때 탄생한 '영

청교도 개혁주의 표방한다는 자들에게서 그들의 사상적 숭배의 대상인 회중파 청교도 이단자들의 특질이 여실히 드러납니다. 회중파 청교도 사상 추종자들은 자신도 회중파 청교도들처럼 구원받기위해 다시 율법의 저주 밑으로 기어들어가 기존 믿음을 리셋 시켜서 구원의 확신과 안정감을 얻으려는 미친 짓을 자기 스스로가 은밀히 조장하기도 합니다.그렇게 해서 자신의 회심 때를 조장하여 스스로가 획득해냅니다. 즉, 숭배하고 동경하는 자들의 구원도식에 주께서 주신 그 처음믿음을 스스로 부정하면서 끼워 맞추는 짓을 하는 것입니다.그들은 이미 그리스도를 믿은 것에 대한 기쁨보다 회중파 청교도들의 구원도식이 자기에게 임했다는 것에 더 극적인 희열을 느낍니다. 그 안에 숨은 본질은 그리스도를 믿는 믿음보다 회중파 청교도적

이미 유통기한이 지난 청교도(회중파) 회심준비론을 다시 살리려고 노력하는 조엘 비키 교수의 책 4장을 살펴보았다. 4장에서 조엘 비키 교수는 회중파 청교도의 아버지 윌리엄 퍼킨스(William Perkins, 1558-1602)과 함께 회중파 청교도의 거두로 거론되는 인물 윌리엄 에임스(William Ames, 1576-1633)의 회심준비론을 다룬다. 에임스는 퍼킨스의 설교를 듣고 회심하였다고 조엘 비키 교수는 다음과 같이 언급했다.“윌리엄 에임스는 퍼킨스의 가장 탁월한 제자 중 한 사람이었다. 캠브리지 대학에서 교육을 받은 에임스는 인간이라는 존재가 겉으로는 도덕적이고 종교적일 수 있지만 여전히 하나님을 모를 수 있다는 것을 깨달은 이후 퍼킨스의 설교를 듣고 회심을 경험하

질문>청교도 사상에 문제가 있다는 것은 알겠는데, 그렇다고 아예 거짓 신학이라고 하는 것은 심하지 않습니까? 종교개혁 신학을 바르게 이어받고 계승하지는 못했어도, 좀 순수성이 떨어지는 신학으로서는 좋은 면이 있는 것은 사실 아닌가요? 신형 벤츠만 굴러다녀야 한다는 법이 없고, 수 십년 된 썩은 똥차라도 굴러가면 타고 다니도록 두어야 하는 것 아닌가요? 답변>원래 청교도 신앙, 청교도 교회, 청교도 신학은 영국의 종교개혁 신앙을 의미하는 것이었습니다. 그 안에 스코틀랜드 장로파, 잉글랜드 장로파, 잉글랜드 독립회중파, 잉글랜드 분리회

질문>회중파 청교도를 이단 사이비라고 주장하는 근거가 무엇인가요? 답변>(회중파 청교도 목회자들의 거짓 신학은 정체를 감추고 있는 자생왜적들의 정신세계처럼 복잡합니다. 그 이유를 설명해 보겠습니다.) 한국에서 청교도 사상이 최고의 기독교 신학이라고 전파하는 교회들과 목회자들은 심각한 거짓 신학, 즉 이단사상에 잡혀 있는 분들입니다. 그 이유를 설명드리겠으니, 잘 파악하시고 유의하시기 바랍니다. 1. 청교도의 인간의 타락에 대한 거짓신학성경은 인류의 대표인 아담의 하나님에 대한 최초의 범죄, 즉 원죄의 본질이 하나님 백성으로 창조된 아담이 하나님 백성 되기를 거부하고, 하나님 섬김을 거절한 '배반'과 '반역'이라고 합니다. 여기서부터 예수 그리스도의 피 흘리심이 중심되는 기

(어떤 분이 회중교회의 역사에 관한 글을 보내주셨다. 최근 에서 진행되는 회중파 청교도 논쟁이 바르지 않다고 생각하는 분이었다. 회중파 청교도가 신학적으로는 츠빙글리와 칼빈의 사상을 잘 계승하였고, 단지 회중이 중심이 되는 교회정치를 추구했을 뿐이라는 내용이었다. 필자가 청교도 신앙에 대해 왜곡하는 글을 올리고 있다는 무언의 항의였다. 글을 보내주신 분과 아직 청교도로 불리우는 회중교회 신학의 위험성을 잘 모르는 분들을 위해 이 글을 올린다.)보내주신 글 감사합니다. 청교도 사상에 대해 지금까지 일반적으로 가르쳐진 내용이 많은 글이네요. 영국의 회중파 청교도는 그 시작부터 다른 청교도와는 영적인 특성이 달랐습니다. 신학이 같았으나 단지 교회정치 체제에 대해서만 달랐던 것이 아닙니다. 장로파