‘바른믿음’ / ‘바른믿음 아카데미’ 대표 정이철 목사는 매년 10월 경에 미국과 한국 등에서 한국 교회를 건강하게 지키기 위한 세미나 사역 ‘바른믿음 아카데미’를 집중적으로 개최하고 있습니다. 2018년에는 미국의 라스베가스(네바다)와 빅터빌(켈리포니아), 그리고 한국의 서울, 고양, 용인, 고창, 광주, 여수에서 바른믿음 아카데미를 약 20회 개최하였습니다.2019년에는 바른믿음 아카데미가 3차에 걸쳐 진행됩니다.1차로 이미 미국의 뉴저지(9월 18일)와 LA(9월 24일)에서 진행되었습니다. 2차로 10월 22~24일 동안 어

매일 조금 씩이라도 성경을 읽으려고 애쓴다. 바르게 사는 길은 성경에 있고, 다른 무슨 책보다 성경이 중요하기 때문이다. 어떤 유명한 누구의 신학보다 성경이 가장 절대적이기 때문이다. 어떤 허망한 신앙을 가진 사람들은 ‘하나님의 음성’이 자신에게 들려오기를 구하고 기대한다. 그런 자세는 매워 허망하고 어리석은 것이다. 하나님은 우리에게 주시고자 하신 모든 말씀을 이미 구약의 많은 선지자들과 신약의 사도들을 통하여 충분하게 주셨기 때문이다. 더 이상 새로운 내용이 추가되어야 우리가 더 낳은 신앙을 가지게 되는 것이 아니다. 어떤 사람

(‘여호와께 충성’이라는 필명을 사용하시는 분의 글이다.) 로마 가톨릭은 아예 교회법으로 이런 성인(?)들의 시체를 경배하는 것을 정하고 있다. 이런 카톨릭과 연합하는 것이 그리스도들 간의 평화이고, 예수 그리스도의 사랑라고 여기는 현대교회는 미혹에 만취 상태이다.아래는 로마 가톨릭 교회법 중 “제 4권 제 2편 제 4장 - 성인과 성화상 및 유해에 대한 경배” 부분이다.제1186조교회는 하느님 백성의 성화를 증진하기 위하여, 그리스도께서 온 인류의 어떤의 어머니로 세우신 하느님의 모친 복되신 평생 동정 마리아께 그리스도교 신자들의

('오직 믿음으로'라는 필명을 쓰시는 분이 정이철 목사의 "합신 동서울 헌의안에 대한 ..."을 읽고 남기신 의견이다.) 그리스도의 능동적 순종의 의의 교리 지지자들은 마태복음 22장 40절 말씀대로 예수 그리스도께서 온 생애 동안 율법을 지키셨고, 그 율법 순종의 절정이 십자가 죽으심이라고 합니다. 주 예수 그리스도의 온 삶과 십자가 죽으심까지가 능동적 순종이고 십자가의 대속은 수동적 순종이라고 주장합니다. 일견 맞는 것처럼 보이나, 두 가지를 살펴야 합니다.첫째는, 예수님께서는 하나님 백성으로 선포된 이스라엘 민족에게 지키라고

자유주의 신학이 성경의 핵심적 진리들을 부정한다는 사실을 몇 가지 더 살펴보자.사람의 영혼 불멸을 부정한다자유주의 신학은 사람의 영혼이 불멸하다는 성경의 기본적 진리를 부정한다. 예를 들어, 라인홀드 니이버는 비극을 넘어서라는 책에서 말하기를, “영혼 불멸이라는 개념이 몸의 부활보다 더 믿을 만하다는 선입견은 단지 교회 안에 있는 헬라 사상의 유산에 불과하다”고 했다. 폴 틸리히도 그의 조직신학에서 말하기를, “인간의 자연적 특질로서의 불멸성은, 비록 그것이 플라톤의 교리일 수는 있어도, 기독교적 교리는 아니다”라고 했다. 또 오스

참으로 안타까운 마음을 금할 수 없다. 믿음의 동역자라 믿고 의지하였던 분과 결별해야만 하는 상황을 맞았기 때문이다. 오랫동안 함께 을 지키면서 수고했던 고경태 목사에 대한 말이다. 이제는 어쩔 수 없이 결별해야 할 때가 되었다. 이유는 신학의 노선이 너무 달라지고 있기 때문이고, 또한 그 부분은 결코 가벼이 여길 수 없는 기독교 신앙의 근본에 해당되기 때문이다.처음 발단이 되었던 것은 고경태 목사의 “율법이란 무엇인가”(바른믿음, 2019.6.14)에 담긴 다음의 내용이었다.“성경에서 법은 아담이 무죄한 상태에서 받은

존경하는 신호섭 목사님!저는 회중파 청교도 신학이 퍼뜨린 그리스도의 능동적 순종 사상을 비성경적이라고 생각합니다. 능동순종 교리는 논란이 되는 정도의 차원을 넘어 구원의 복음을 허무는 매우 위험한 사변입니다. 그 이유는 능동순종 교리가 성자 하나님의 성육신의 목적까지 변개시키기 때문입니다. 그리스도께서 우리를 죄에서 건저내사 하나님의 자녀로 회복되게 하신 구원의 방법을 성경과 다르게 가르침으로 결국 하나님 섬김의 신앙을 성경에서 멀어지게 하기 때문입니다.그래서 저는 수개 월 전에 능동순종 교리 등의 회중파 청교도 신앙과 관련된 신호

한국교회가 이 사회로부터 무시와 조롱 그리고 냉대를 당하게 된 결정적 배경에는 이단(Heresy)인 다미선교회의 ‘휴거’ 소동을 일으킨 사건(1992년 10월 28일)으로 한국교회에 깊게 자리 잡은 ‘세대주의적 전천년설’의 위험성을 잘 보여준 비극이다.그런데 이러한 종말의 신학적, 사회적 문제는 그 당시로만 끝난 것이 아니라 지금도 진행(ing) 중이기에 인터넷과 유튜브의 동영상을 보면 쉽게 찾아 읽고 볼 수 있다.그렇다면 왜 아직도 이러한 거짓 신학 사상에 놀아나고 주장하는 목사들과 신자들이 많은 것에 한국교회는 신학적 반성이 필

질문>목사님! 또 하나의 의문은 로이드 존스목사님의 청교도신앙에 관한 책 을 보면, 부흥이란 개념에 관하여 우리가 많이 오해하고 있다는 식으로 진술되어 있습니다. 부흥이라는 것에 관한 초점은 부흥을 일으키는 성령을 인간이 오라 가라 할 수 없고 그렇게 해서도 안 되지만, 부흥에 대한 소망을 늘 가슴페 품고 기도하는 우리의 자세가 필요하다고 강조합니다.조나단 에드워즈의 설교 자체를 그 차원에서 받아드려야 한다는 것에 대해서는 어떻게 보시나요? 신사도운동을 추구하였던 조나단 에드워즈에 대한 내용은 일찍이 얼핏 들어서는 알고 있습

최근 한국의 어떤 목사님이 필자에게 진지하고도 심각하게 이렇게 말했다.“그런데 하나 물어볼게 있어요. 전광훈 목사는 청교도를 한다는데, 그 사람이 한다는 청교도는 뭐예요?”전광훈이 청교도 영성을 강하게 표방하고 있으므로 많은 사람들이 그의 정체성에 대해 혼란스러워하는 모양이다. 전광훈은 언젠가 "만일 목사가 여성도에게 빤스를 내려보라고 할 때, 그 여성도가 빤스를 내리면 내 교인이고 안 내리면 내 교인이 아니다" ... 라는 내용을 설교 중에 말하였다. 그래서 이후 전광훈에게 ‘빤스 목사’라는 유명한 별명이 붙었다. 그때까지만 해도

1. 구원 받은 롯그렇습니다. 롯도 아브라함처럼 하나님의 은혜로 말미암아 믿음으로 구원받았습니다. 비록 삼촌 아브라함이나 이삭, 야곱, 요셉, 모세처럼 믿음의 모범 반열(히 11장)에 그 이름을 올리지는 못했으나 의로운 사람이었습니다(벧후 2:7). 구원이 행위로 말미암지 않음을 롯을 통해 알 수 있지요. 그래서 하나님의 자녀가 된다는 것이 선물이요 은혜인 것입니다. 2. 롯의 배경롯은 아브라함과 나홀의 형제였던 하란의 아들로 아브라함의 조카(창 11: 27, 31)였습니다. 아브라함처럼 우상을 섬기던 우르 땅에서 태어났으나 할아버지 데라를 따라 하란 땅으로 갔으며 그 후에는 삼촌 아브라함을 따라 가나안 땅으로 가서 산 인물입니다(창 12:4-5).3. 삼촌 아브라함과의

정치 이야기를 이제 조금씩 자제하려고 합니다. 어리석고 우스꽝스러운 국가관, 정치관, 역사관을 가진 사람들 가운데 거듭난 그리스도인들도 있으니, 복음을 위해 적대감을 만들지 않는 것이 좋겠다는 우려가 많았습니다. 신학과 진리의 논쟁에서 안되면 “너는 좌파고 나는 우파야!”라는 이념 대립으로 몰고 갈 것이라고 우려도 많았습니다.이제 몇 번만 더 하고 정치 이야기를 자제하려고 합니다. 남은 몇 번의 기회를 통해 무슨 내용을 말해야 할까 고민되었습니다. 남은 몇 번의 기회를 이용하여 ‘개혁주의 청교도 신학’을 자기의 신앙과 목회의 트레이드 마크로 내세우는 얼치기들의 거짓됨과 위선에 대해 일침을 가하고자 합니다.개혁신학과 청교도에서 공히 강조하는 것이 하나님의 주권입니다. 하나님의 주권이란 자연과 우

질문>청교도 사상에 문제가 있다는 것은 알겠는데, 그렇다고 아예 거짓 신학이라고 하는 것은 심하지 않습니까? 종교개혁 신학을 바르게 이어받고 계승하지는 못했어도, 좀 순수성이 떨어지는 신학으로서는 좋은 면이 있는 것은 사실 아닌가요? 신형 벤츠만 굴러다녀야 한다는 법이 없고, 수 십년 된 썩은 똥차라도 굴러가면 타고 다니도록 두어야 하는 것 아닌가요?   답변>원래 청교도 신앙, 청교도 교회, 청교도 신학은 영국의 종교개혁 신앙을 의미하는 것이었습니다. 그 안에 스코틀랜드 장로파, 잉글랜드 장로파, 잉글랜드  독립회중파, 잉글랜드 분리회중파, 그리고 (회중파 인물이 시작한) 잉글랜드 침례파가 있었습니다. 잉글랜드 장로파는 교회정치에 대해 관심가지고 칼빈주의를 추구

칼빈주의와 알미니안주의를 비교해 보자.1. 타락에 관하여1) 칼빈주의      T: Total Depravity(Corruption, Inability)     전적 타락(전적 부패, 전적 무능력)인간은 전적으로 타락했기 때문에 죽은 상태이며 구원에 관한 한 전적으로 무능력 하다. 그러므로 하나님께서 죄인에게 믿음을 주셔야 믿는다. 구원 얻는 믿음은 하나님의 것이다.2) 알미니안주의 - 자연적 무능력인간의 전적타락은 인정하나 하나님께서 선행은총으로 인간 안에 복음을 듣고 반응할 수 있는 자유의지를 회복시켜 주셨다. 구원 얻는 믿음은 죄인(인간)의 것이다. 2. 선택에 관하여1) 칼빈주의     U: Unconditional Election 

하나님께서 아브라함에게 암소, 암염소, 수양 등의 짐승을 잡아서 반으로 쪼개고, 쪼개진 짐승들의 몸이 서로 마주보도록 배치하여 제단을 쌓으라고 하셨습니다. 아브라함은 하나님의 말씀대로 하고서 잠이 들었습니다. 잠이 들었을 때 하나님께서 아브라함에게 나타나셨습니다. 그 현상이 꿈이었는지, 아니면 비몽사몽간에 하나님이 직접 나타나신 것인지는 분명하지 않습니다.이런 일을 특별계시 현상이라고 합니다. 계시라는 말은 하나님이 자기를 드러내신다는 의미입니다. 계시에는 두 종류가 있는데, 일반계시(자연계시)가 있고 특별계시가 있습니다. 일반계시는 하나님의 성품과 능력이 하나님이 만드신 자연과 우주를 통하여 자신을 드러내신 것입니다. 그러므로 자연과 우주를 연구하여 하나님을 배울 수도 있습니다. 김홍도, 신윤복,

질문>정이철 목사님, 잠실의 오륜교회 담임 목사 김은호가 자신의 입장을 변명하는 글을 발표했습니다. 여름 휴가를 가지신다고 하셨는데, 돌아오자 마자 김은호 목사의 글에 대해 관심을 가져 주시기를 꼭 부탁드립니다.김은호는 자신에게 특별한 신학적 문제가 없음에도 SNS 등을 통하여 악의적인 공격을 받고 있다고 합니다. 김은호 목사의 반박문을 찍은 파일을 첨부했습니다. 읽어보시고 김은호 목사 자신과 오륜교회 신자들, 의 독자들, 그리고 한국 교회의 여러 사람들이 김은호 목사와 오륜교회의 문제를 파악하도록 도움을 주시기 바랍니다. 답변>보내주신 김은호 목사의 반박문을 보았습니다. 김은호 목사의 반박문의 주장 속에 김은호 목사가 신사도 운동과 다른 불건전한 사상에 오염되어 있지

한국교회의 ‘교회교육’이 미국의 시스템을 그대로 가지고 온 역사적 배경에는 선교사들이 1905년에 ‘선교사공의회’를 조직하고 ‘주일학교위원회’를 설치하면서 시작이 되었고 서울의 연동교회, 평양의 장대현교회 등의 여러 교회에서 ‘소아회(小兒會)’라 칭하고 교재로 ‘주일학교 공부’라는 책이 나왔다.그리고 주일학교위원회는 1911년에 세계주일학교연합회의 자문을 받고 조선주일학교연합회로 발전이 되면서 초대 회장으로 서로득(M.L. Swinhart)과 부회장에 윤치호 등으로 전국의 주일학교를 통솔하게 하였지만 선교사공의회가 사업을 진행하였다.그리고 1921년에 ‘제1회 전국주일학교대회’를 서울의 승동교회에서 개최하였을 때에 5천명의 신자들이 참여하였고 1922년부터는 선교사공의회에서 자립하여 연합체를

피의 메리 여왕이 죽은 후 개신교도 엘리자베스 여왕 즉위하자 영국의 종교개혁을 원하는 사람들은 많은 것을 기대하였다. 독일과 스위스 등에서 망명생활하고 있던 종교개혁자들도 큰 기대를 품고 귀국하였다. 그러나 기대했던 것처럼 엘리자베스 여왕은 종교개혁을 위해 자신의 힘을 사용하지 않았다. 엘리자베스 여왕은 천주교와 종교개혁의 중간 정도의 노선의 정치를 지향하였다.엘리자베스 여왕의 도움으로 종교개혁을 이루어 보려던 소망이 사라지자 청교도들은 정부 내에서 권력을 장악하는 방향으로 힘을 기울이기 시작했다. 서서히 하원의 많은 의석을 차지하여 발언권을 가지게 되었고, 여왕의 추밀원의 몇 석을 차지하였다. 서서히 청교도 혁명이 준비되고 있었다. 그리고 출판을 통하여 종교개혁 사상을 확산시키는데 주력하였다. 

능동적 순종의 의의 전가 이론의 출발은 선악과 해석이다. 선악과 사건을 어떻게 해석해야 할까? 능동적 순종의 의를 주장하는 사람들은 영생도 가지지 못했고, 임시적으로 불완전한 존재였던 아담을 영생하는 완전하고 영화로운 사람으로 만들기 위해 하나님이 선악를 중심으로 하는 계명들을 주었다고 해석한다. 그리스도의 능동적 순종의 의의 전가 교리는 여기에서 출발하는데, 선악과의 의미를 이렇게 해석하면 다음과 같은 기독교 신앙 전체의 변형이 일어난다.1)처음부터 영생을 가지지 못하였던 불완전한 아담이 선악과를 먹고 더 적극적인 죽음에 처해진 것이다. 원죄로 인해 아무 부족함이 없는 에덴동산의 영생복락으로부터 추방된 아담의 비참한 실상을 충분히 설명하지 못한다.사례>“그(아담)는 순종할 경우에 영생을

글을 시작하며필자는 김성로 목사의 이단적 부활사상을 비판해 온 정이철 목사에 대해, 미 남침례교 긴급 이단대책 위원장이라고 하는 이재위목사가 쓴 “정이철 목사 5가지 핵심적 이단사상들”을 읽고 실소를 금할 수 없었다. 왜냐하면, 나름대로 수준 있게 보이기 위해 멋을 부리며 노력한 흔적은 보이지만, 수준 이하의 글이라고 말하는 것조차 어울리지 않을 정도로, 아예 아무 것도 모르고 휘갈긴 낙서처럼 보였기 때문이다.물론 이재위 목사가 이제 겨우 2년차 목사이기 때문에, 신학적인 내공이 어린아이 수준인 것은 이해가 가지만, 글에서 느낄 수 있는 고수 같은 오만함을 염두에 둔다면 아마 이재위 목사는 어린아이 같은 자신의 내공 수준을 잘 모르고 있는 것 같다.먼저 산전수전 다 겪은 선배로서 한 마