독자마당
칼빈 신학 절대적 맹신 NO! 서철원과 정이철의 신학으로 늘 회귀 YES!
icon 시골청년
icon 2019-04-24 09:24:56
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http://www.good-faith.net/news/articleView.html?idxno=1497

“그리스도께서는 자기 백성을 위한 모든 계명에 완전히 순종하셨습니다. 이것이 복음입니다. 이 복음은 자신의 죄의 짐을 느끼는 죄인들에게 기쁜 소식입니다.” (코르닐리스 프롱크, 『도르트신조강해』, 268)

“복음은 죄인에게 회개할 수 있도록 해 줍니다. 어떻게 회개가 일어납니까? 그때 성령님께서 하나님의 율법을 다시금 우리 마음에 새겨 주시고, 우리는 마음에 새겨진 하나님의 율법을 사랑하기 시작합니다. 이것이 구원입니다. 이것이 당신이 구원받았는지 아닌지를 아는 방법입니다.” (프롱크, 264)

이런 내용을 종교개혁자 칼빈이 와서 보면 뭐라고 할까? 칼빈은 복음을 파괴하는 사람들에 대해 아주 거칠게 말하였다. 기독교강요를 보면, 복음을 파괴하는 사람들을 향하여 ‘저 사나운 개’, ‘저 미친개’ ... 등의 거친 표현들을 거침없이 종종 사용했다.

 

2019-04-24 09:24:56
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정이철 2019-04-27 14:42:54
그리고 바른믿음은 한 글자라도 복음의 진리에 해가되는 말을 남기는 것을 용납하지 않습니다. 아래에 귀하가 새로 남긴 칼빈에 대한 내용 속에도, 예수님이 율법지켜서 하나님 백성 권리와 자격을 획득하고, 십자가에서 죽어서 죄용서를 얻어전가했다는 내용이 없습니다. 칼빈이 일반적으로 율법지키는 것이 의라고 했다는 내용입니다. 그것을 부정하는 사람은 아무도 없습니다. 율법지키는 것이 의이지 불의입니까? 귀하가 더 이상 귀찮게 하지 않기를 바랍니다.

정이철 2019-04-27 14:39:39
왜 이렇게 귀찮게 하고, 시간을 낭비하시나요? 누가 예수님이 율법을 무시했다고 하는 사람 있습니까? 누가 칼빈이 예수님께서 율법 안 지켰다고 했습니까? 핵심은 예수님이 율법지켜서 우리에게 하나님 백성의 자격, 권리를 얻게 하시고, 십자가에서 죽으셔서 죄 용서를 받게 해 주셨다는, 소위 능동적 순종의 의와 수동적 순종의 의 교리를 칼빈이 가르쳤는지 ... 그 증거를 보여주세요! 그냥 일반적인 율법을 지켰다 ... 이런 말을 처음부터 관련이 없는 내용들입니다. 귀찮게 하지 마십시오.

정이철 2019-04-26 13:26:42
칼빈의 율법과 예수님의 관계에 대한 가르침의 핵심은 "예수께서 율법때로 죽으심으로 죄인과 하나님을 화복하게 했다"입니다. 예수님이 율법을 거슬렸으면, 그런 결과가 나왔겠습니까? 율법을 지켜서 예수님의 의, 즉 하나님 백성의 권리와 자격을 얻어 우리에게 전가했다는 주장은 예수로 예수를 쳐서 기독교의 핵심을 무너뜨리는 이단사상입니다.

정이철 2019-04-26 13:23:45
칼빈이 예수께서 율법을 무시했거나, 율법을 안 지켰다거나 ... 그랬다고 한 적이 없습니다. 칼빈도 예수님께서 율법을 지켰다고 했고, 정확하게 말하면 율법보다 더 큰 하나님의 모든 뜻에 완전하게 순종했다고 늘 말했습니다. 중요한 사실은 칼빈이 예수님의 율법준수가 의를 획득하여 우리에게 전가하였다는 능동순종 사상을 한번도 말한 적이 없다는 것입니다. 아직도 말 귀를 알아듣지 못한다는 것은 거짓 영에 붙들린 미혹된 백성이라는 증거일 것입니다.

믿음으로 말미암아 2019-04-24 14:51:22
히 3:18 또 하나님이 누구에게 맹세하사 그의 안식에 들어오지 못하리라 하셨느냐 곧 순종하지 아니하던 자들에게가 아니냐
요일 3:16 그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라

그리스도 예수님께서 죽으시기까지 하나님께 순종하심으로, 구원 받은 성도에게 인간이 마땅히 해야되는 참된 순종의 본을 보여주셨습니다.


고전7:19 할례가 아무것도 아니요 무할례가 아무것도 아니로되 오직 하나님의 명령들을 지키는 것뿐이니라
빌2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 순종하셨으니 곧 십자가의 죽음이라

그런데 그 순종은 율법에 대한 순종이 아니라 하나님의 명령에 뜻에 순종하는 순종의 본입니다.